بعد أن بينت الآيات التي سبقت وعد الله ونعيمه للمسلمين المصدقين جاءت هذه بوعيد الواحد القهار وشديد عقابه للمفسدين الجاحدين، فجزاؤهم في الآخرة أن يصاحبوا حر السعير ويستقروا في دار البوار) جهنم يصلونها فبئس المهاد (109 وبئس القرار، تلفحهم النار، ويتمنون الموت ليستريحوا من الحريق الذي يشويهم فلا يدركونه) ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ما كثون. لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون (110.

﴿ولا يخفف عنهم من عذابها﴾ واللظى والعذاب الموجع دائم على شدته، لا ينقطع، ولا تنكسر حدته) لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون (111). . كلما خبت زدناهم سعيرا (112) وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب (113. كذلك يكون جزاء الملك الحق لكل من صد عن الرشد، وكذب بدين الحق.

37 - (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ)

﴿يصطرخون﴾ يشتد صياحهم مستغيثين.

﴿وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل﴾ والمعذبون الهالكون يصيحون مستغيثين ويدعون ربهم نادمين- لكن حين لا ينفع الندم - يسألونه سبحانه أن يعيدهم إلى دار التكليف ليعملوا غير الذي كانوا عملوه (. . فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين (114 (قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون (115). . ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (116، فيوبخهم الواحد القهار، كما توبخهم الملائكة خزنة النار، فتقول لهم الملائكة ما أخبر به القرآن:). . أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال (117 (. وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى. . (118.

﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير﴾ - جواب من جهته تعالى وتوبيخ لهم. . . والهمزة للإنكار. . و ﴿ما﴾ موصولة أو موصوفة، أي ألم نمهلكم ونعمركم العمر، أو عمرا يتمكن فيه من أراد التذكر وتحققت منه الإرادة من التذكر والتفكر. . . .

﴿وجاءكم النذير﴾ عطف على معنى الجملة الاستفهامية. . . والمراد بالنذير. . . رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: ما معه من القرآن. . . وقيل: كمال العقل- 119 [فما للكافرين الذين ظلموا أنفسهم فأكسبوها غضب الله بكفرهم بالله في الدنيا من نصير ينصرهم من الله ليستنقذهم من عقابه] 120.

38 - (إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)

﴿غيب﴾ ما غاب

﴿ذات الصدور﴾ مضمرات النفوس والقلوب.

﴿إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور 38 هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا 39 قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ما ذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينات منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا 40 إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا 41﴾