﴿يدعون﴾ يعبدون، وإليه يضرعون، أو: يسمونه معبودا.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
43 - (وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
44 - (خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ)
﴿بالحق﴾ تدل على الله الحق وليفرق بابتلائها بين أهل الباطل وأهل الحق.
﴿لآية﴾ علامة وبرهانا.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
45 - (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)
﴿اتل﴾ أقرأ وتابع القراءة.
﴿الكتاب﴾ القرآن الحكيم.
﴿أقم﴾ تعاهد وحافظ وأصلح، وداوم عليها، واستمسك بها.
﴿الفحشاء﴾ المعصية التي يفحش أثرها ويثقل وزرها، وأكثر ما يراد بها الزنى.
﴿المنكر﴾ ما ينفر منه الطبع ويأباه الشرع.
﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون 45*﴾
أمر للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن آمن به أن يتابع قراءة القرآن، وحي الملك الديان، ويتدبر ويتفكر، ففي ذلك نور العقول، وشفاء الصدور، وهدى القلوب، واستقامة السلوك، ومن قبل ذلك ومع ذلك مرضاة لمنزله وموحيه، وأجر للقارئ والسامع، وتعاهد الصلاة واستمسك بها، وحافظ عليها وداوم على أدائها في أوقاتها، مستكملة لأركانها وشروطها وسننها، وآدابها وخشوعها، فذلك من تمام صلاحها، إن الصلاة تزجر من عرف لها حقها وترده عن ارتكاب الفواحش، وإتيان المنكرات- وكيف لا تنهى ونحن نرى أن من لبس ثوبا فاخرا فإنه يتجنب مباشرة القاذورات؟ فمن لبس لباس التقوى كيف لا يتجنب الفواحش؟! وأيضا الصلاة توجب القرب من الله تعالى كما قال:). . واسجد واقترب (145 ومقرب الملك المجازي يجل منصبه أن يتعاطى الأشغال الخسيسة فكيف يكون مقرب الملك الحقيقي! - 146. ﴿ولذكر الله﴾ إياكم برحمته وبين ملائكته ﴿أكبر﴾ من ذكركم إياه بطاعته، والله عليم بالذي تصنعون، وبما تأتون وتذرون، فمجازيكم على ذلك، فإياه فاعبدوا، وعلى منهاجه فاسلكوه، وما نهاكم عنه فانتهوا.
46 - (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)
﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون 46﴾