بعث الله تعالى موسى وهارون عليهما السلام بعد ذهاب الغابرين بحجج تؤكد صدقهما، وتشهد من قبل ومن بعد بقدرة وحكمة من أرسلهما؛ ولعل المراد بها الآيات التسع ومنها العصا، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والقحط، ونقص الثمرات؛ وربما يراد ب ﴿سلطان مبين﴾ قوة موسى عليه السلام في الاستدلال والمحاورة، وقد يشير إلى هذا ويشهد له ما تضمنته آيات محكمات من الذكر الحكيم بينت كيف حاج فرعون رسول الله موسى، فدحض موسى كليم الله حجة العاتي الطاغية؛ فما إن بلغه موسى وهارون بعض أمانات الرسالة: {فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين. أن أرسل معنا بني إسرائيل) 72 حتى أخذ يجادل موسى، فأقام عليه موسى حجة الله البالغة: {قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين. وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين. قال فعلتها إذا وأنا من الضالين. ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل) 73؛ وكانت رسالتهما أولا إلى فرعون وكبراء ورؤساء قومه وإنما خص الكبراء ورسالتهما إلى القوم جميعا لأن الضعاف والعامة يتبعون الكبراء والرؤساء فتكلفوا التكبر، وتمادوا في العتو والتجبر، وسارعوا برد الدعوة متذرعين بأن الرسولين من جنس الآدميين، بل ومن الإسرائليين المستعبدين للفرعونيين، فكبر عليهم أن يتبعوا بعد أن كانوا متبوعين؛ وحكى الكتاب الحق بعض قيلهم، فجاء في الذكر الحكيم: {قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض. .) 74؛ وشارك الضعفاء الكبراء في التكذيب والعناد والإعراض والإباء، فأغرق الله الأتباع والرؤساء: {فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا فاسقين. فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين. فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين) 75

49 - (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ)

{ولقد آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴿49)﴾

بعد أن بينت الآيات السابقات بعض أنباء رسالة موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون وملائه، بينت هذه الآية نبأ من رسالتهما 76 إلى بني إسرائيل؛ وقسما لقد أعطينا كتابنا التوراة موسى ليكون هاديا لقومه، ضياء للعقول والبصائر، وذكرى لمن كان له قلب {. . وضياء وذكرا للمتقين) 77 وفضلا ورأفة من رب العالمين {. . نورا وهدى للناس. .) 78 {. . هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون) 79؛ أما الذين قست قلوبهم فهيهات أن يهتدوا: {إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون. ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم) 80.

فهم كالدواب لا يعقلون شيئا ولا يهتدون؛ وفيهم أنزل الله تعالى قوله الحكيم: {مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين) 81 {وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهو يعلمون) 82 والضمير في ﴿لعلهم﴾ يعود على بني إسرائيل، وإن لم يتقدم لهم في هذه السورة ذكر لأن الكلام يقتضيه، كما عاد الضمير في قوله سبحانه: {إنا أنزلناه في ليلة القدر) على القرآن وإن لم يجر له هناك ذكر.

50 - (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ)

{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آَيَةً وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ﴿50)﴾