حين ضل قوم نوح ضلالهم البعيد، وتتابعت القرون يدعوهم نبيهم وهم يسبونه ويتهددونه بأقبح الوعيد، حتى أنذروه قائلين: {. . لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين) 17؛ {فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) 18 أي: أهلكهم بسبب تكذيبهم إياي، ففي هزيمتهم إزهاق الباطل والشرك، ونصرة للحق وأهل الحق؛ هذا والتضرع قد يكون أرجى للقبول حين نتخشع به لربنا الولي أكرم مسئول وأفضل مأمول، ولعل أكثر سياق آيات الدعاء تحبب إليك أن تلظ ب {يا رب) فإنه نعم المولى مجيب النداء؛ يقول تبارك اسمه: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية. .) 19 {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة. .) 20 {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم. .) 21 وكذلك دعا الرسل الكرام ربهم: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك. .) 22؛ وموسى حين هم به الفراعنة الطغاة، واستعاذ منهم بالله، لجأ إليه سبحانه وناداه: {وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون) 23 {وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم) 24، وسليمان حين سأل الكريم الوهاب جزيل العطاء قال ما بينه الكتاب المبين! {. . رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب) 25 وحين استعان به عز وجل على شكر النعماء قال: {. . . رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين) 26 والذين يحملون العرش ومن حوله من كرام الملائكة عليهم السلام يدعون للمؤمنين: {. . ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم. .) 27 وكذلك علمتنا آيات القرآن الحكيم: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) 28 {. . ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار) 29 {. . ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وتوفنا مع الأبرار. ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد) 30.
27 - (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ)
فاستجاب الله لعبده نوح عليه السلام إذ أمره سبحانه أن يصنع سفينة سيهدى بعناية الله إلى إعدادها، ويوحي إليه سبيل إتقانها، وميعاد إبحارها، وما سيحمل فيها، ومن أذن له بركوبها؛ فلتشحن حين يتفجر الماء من مكان يخبزون وينضجون فيه عجينهم وخبزهم، وليحملوا فيها من كل صنف من الأحياء طيرها ووحشها ودوابها، وربما نبتها زوجين اثنين ذكرا وأنثى؛ وأن يحمل فيها أهله؛ ولعل المراد: أهلية الدين، لكن من سبق عليه القول منهم كامرأته وابنه لا يؤذن له في حمل أي منهم؛ ولن يرد بأس الله عن المجرمين، ولن تنفعهم شفاعة الشافعين، فقد قضى ربنا أن يغرق كافة الظالمين؛