[1] في (ن) (فكدت) زالبيت في تاريخ دمشق لابن عساكر مع أبيات سواه 28/ 261 والرواية فيه (بعدن)، و 48/ 286 والرواية فيه كما عندنا، والشعر لابن فضالة عبدِ الله، وقيل لفضالة بن شريك الكاهِلي الأسدي أبيه. وفي خزانة الأدب تنازع الأبيات ثالث هو عبد الله بن الزبير الأسدي.

[2] هكذا تكررت في النسخ جميعها.

[3] الحديث رقم (3909).

[4] شرح البخاري 7/ 248.

[5] في غير (ن) (لمدة).

[6] 1/ 501.

[7] مقدمة الفتح ص 475.

[8] شرح البخاري 2/ 111.

[9] في غير (ن) (ابن عمر .. وابن عمرو).

[10] الهداية والإرشاد 1/ 387.

[11] أسد الغابة 3/ 241.

[12] في غير (ن) (فيدره).

[13] في غير (ن) (جرير) في الموضعين، والمثبت موافق لما في أسد الغابة.

[14] في غير (ن) (بها).

[15] في غير (ن) (الخمس).

[16] في (ن) (داهياً أو رئيساً).

[17] في غير (ن) (فيما).

[18] في (ه) (القعدة) ولكن الناسخ أحال إلى الهامش بإشارة لحق إلى كلمة (الحجة) وكتب بجانبها صح.

[19] في تاريخه 5/ 29 - 30.

[20] في (ن) (وانكسروا).

[21] في غير (ن) (ولده).

[22] في (ن) (ريبة).

[23] في غير (ن) (ما).

[24] في (ن) (ميتة لترويح المسك).

[25] في غير (ن) (تخاف).

[26] البيت لخالد بن الأعلم، وهو في السيرة لابن هشام 2/ 5، وكان أثبت في المتن (أعقابنا) وكذا في بقية الأصول، وجاء في هامش (ه) بإشارة لحق (جبهاتنا) وهي رواية غريبة؛ إذ المشهور المثبت، وكذا في جُل المصادر التي ورد فيها البيت مع الخبر، وانظر أسد الغابة 3/ 245.

[27] ما بين معقوفين زيادة من نسخة الأزهر.

[28] في (ن) تصحيفاً (يعلى).

[29] في غير (ن) (فآمنه وأكرمه).

[30] في (ن) تصحيفاً (الأز).

[31] في غير (ن) (فتقدم).

[32] في غير (ن) (عن أن ينزلوه).

[33] القصيدة في الوفيات لابن خلكان 5/ 120 - 122. وفي (ن) زيادة في البيت الأول (منه علو)

[34] في (ن) (فاستثأره).

[35] في (ن) تصحيفاً (بالمنحسيات).

[36] في (ن) تصحيفاً (الحياة).

[37] جاء في هامش (ه) ما نصه يريد زيد بن علي زين العابدين لما صلبه هشام بالكوفة، والقصة مشهورة.

@