~أُعِيْذُ نَفْسِيْ وأُعِيْذُ صَحْبِيْ

~من كلِّ جِنِّيٍّ بهذا النَّقْبِ

~حتى أَؤُوْبَ سَالِماً ورَكْبِيْ

فسمع قائلاً ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ [الرحمن 33] فلمَّا قدم مكَّة خبَّر بذلك في نادي قريش، فقالوا صبأت يا أبا كِلاَب، إنَّ هذا ممَّا يزعم محمَّد أنَّه أُنزل عليه. فقال والله لقد سمعت [7]، وسمع هؤلاء معي، ثمَّ أسلم. ولمَّا افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، قال الحجَّاج يا رسول الله، إنَّ لي بمكَّة مالاً، وإنَّ لي بها أهلاً، وإنِّي أريد أن آتيهم، فأنا في حِلٍّ إن أنا نلت منك أو قلت شيئاً؟ فإنَّ لي عند صاحبتي أمِّ شيبة بنت أبي طلحة مالاً، وأنا أتخوَّف إن علموا بإسلامي أن يذهبوا بمالي [8]، فائذن لي باللُّحوق به؛ لعلِّي أن أتخلَّصه [9]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «قد فعلت». فخرج الحجَّاج، فلمَّا انتهى إلى ثنية البيضاء؛ إذا بها نفر من قريش يتجسَّسون الأخبار، فقالوا ما الخبر؟ قال هزم محمَّد أقبح هزيمة، وقتل أصحابه، وأخذ محمَّد أسيراً. فقالوا لا نقتله حتَّى نبعث به إلى أهل مكَّة، فيقتل بين أظهرهم. فلمَّا وردوا مكَّة صاحوا بها، وقالوا هذا الحجَّاج [10] قد جاءكم بالخبر بما قال. وقال أعينوني على جمع مالي، فإنِّي أريد أن ألحق بخيبر، فأشتري ما أصيب من محمَّد قبل أن تأتيهم التُّجَّار. فجمعوا ماله أحسن جمع، وهكذا قال لصاحبته، فدفعته [11] ماله أجمع، فلمَّا استفاض ذلك بمكَّة أتاه العبَّاس، فقام إلى جنبه منكسراً مهموماً، فقال يا حجَّاج، ما الخبر؟ قال فقلت استأخر عنِّي ساعة حتَّى تلقاني خالياً، فذهب ثمَّ أتى، فقال يا حجَّاج، ما عندك من الخبر؟ فقلت الذي يسرُّك، والله إنَّ ابن أخيك قد فتح الله عليه خيبر، وقتل من قتل من أهلها، وصارت أموالها له ولأصحابه، وتركته عروساً على ابنة ملكهم، ولقد أسلمتُ، وما جئت إلَّا لأخذ مالي، ثم ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فاكتم عليَّ الخبر ثلاثة أيام، (فإنِّي) أخشى الطَّلب. قال وانطلقت، فلمَّا كان اليوم الثَّالث، لبس العبَّاس حُلَّة وتخلَّق، وأخذ عصاه، وذهب إلى المسجد، واستلم الرُّكن، فنظر إليه رجال من قريش، فقالوا يا أبا الفضل، هذا والله التَّجلُّد على حَرِّ المصيبة. فقال كلَّا، والذي حلفتم به، ولكنَّه قد فتح محمَّد خيبر، وصارت له ولأصحابه، ونزل عروساً على ابنة ملكهم. فقال من أنبأك بهذا الخبر؟ قال الحجَّاج بن علاط، ولقد أسلم، وتابع محمَّداً على دينه، وما قدم إلَّا ليأخذ ماله، [ويلحق به]. فقالوا أي [12] عباد الله، خدعنا عدوُّ الله. فلم يلبثوا إلى أن جاء الخبر. انتهت قصَّة الحجَّاج [13]، ولكنَّها لا تدلُّ على أنَّ العبَّاس كان مسلماً قبل بدر، فضلاً قبل الهجرة _ كما زعم ابن الأثير _ فإنَّ خيبر فتحت سنة سبع، وبدر السَّنة الثَّانية من الهجرة، فتأمَّل. نعم قال ابن الأثير قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم للعبَّاس «أنت آخر المهاجرين، كما أنَّني آخر الأنبياء». لكن لم يذكر [14] متى قال له ذلك، أوَقت هجرته صلى الله عليه وسلم أو بعد ذلك مراسلة؟ وإن كان الحمل على المشافهة أولى؛ لأنَّه حقيقة دون المراسلة. فتأمَّل، نعم صرح بذلك بعده، فيما روى سهل بن سعد السَّاعدي قال استأذن العبَّاس النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في الهجرة، فقال له «يا عمُّ، أقم مكانك الذي أنت به، فإنَّ الله تعالى يختم بك الهجرة، كما ختم بي [15] النُّبوَّة». ثمَّ هاجر العبَّاس زمن الفتح، وشهد معه الفتح، وانقطعت الهجرة.

قلت والظَّاهر أنَّه ما أراد الهجرة معه إلَّا لإسلامه، وإن أمكن أن يكون لغير ذلك، كما شهد العقبة معه وهو كافر. فتأمَّل، وشهد العبَّاس حُنيناً وثبت، ولم ينهزم [16]، وكان صلى الله عليه وسلم يعظِّمه ويكرمه بعد إسلامه، وكان وصولاً لأرحام قريش، محسناً إليهم، ذا رأي سديد وعقل غزير، فقال صلى الله عليه وسلم «هذا العبَّاس أجود قريش كفًّا، وأوصلها رحماً، وهذا بقيَّة آبائي».