ج 1 ص 2

وسبعين، قتله سَوْدة [58] بن أبجر الدَّارِميُّ، في عسكر سفيان بن الأبرد الكلبيِّ، وكان القطريُّ [59] شجاعاً مقداماً، كثير الحروب، قويَّ النَّفس، لا يهاب الموت، وفي ذلك يقول مخاطباً لنفسه _من البحر الوافر_

~أقولُ لها وقد طَارَتْ شَعَاعَاً من الأبطالِ وَيْحكِ لن تُراعِي

~فإنَّكِ لو سألتِ بقاءَ يومٍ على الأجَلِ الذي لكِ لم تطاعي

~فَصَبْراً في مجال الموت صَبْراً فما نَيْلُ الخُلُودِ بمُستطاعِ

~ولا ثَوْبُ الحياةِ بثوبِ عِزٍّ فيطوى عن أخي الخَنَعِ اليَرَاعِ

~سبيلُ الموتِ غايةُ كلِّ حيٍّ وداعيهِ لأهلِ الأرضِ داعي

~ومن لا يَغْتَبِطْ يَسْأَمْ ويَهْرَمْ وتُسْلِمهُ المَنُونُ إلى انقطاعِ

~وما للمرءِ خَيْرٌ في حياةٍ إذا ما عُدَّ من سَقَطِ المَتَاعِ

قال وهذه الأبيات تشجِّع أجبن خلق الله، وما أعرف في الباب مثلها، وما صدرت إلَّا عن نفس أبيَّة، وشهامة قويَّة، والقطريُّ معدود من خطباء العرب، وأبياته في الحماسة [60]، وهو القائل لنفسه _كما قال أبو عبيدة أيضاً_من البحر الوافر_

~أَبَتْ لي عِفَّتِي وأَبَى بَلائِي وأَخْذِي الحَمْدَ بالثمنِ الرَّبيحِ

~وإمساكي عن المكروه نفسي وضَرْبِي هامَةَ البطلِ المُشِيْحِ

~وقولي كلَّما جَشَأَتْ وجَاشَتْ مَكَانَكِ تُحْمَدِيْ أو تَسْتَرِيْحِي

~لأدْفَعَ عن مآثرَ صالحاتٍ وأَحْمِي بعدُ عن عرضٍ صَرِيْحِ

ونسب ابن هشام هذه الأبيات إلى عمرو، وقال السَّمعانيِّ [61] ممَّن نُسب إلى المهلب من العلماء

أبو نصر منصور بن جعفر، مفتي سمرقند وإمامها في عصر المتأخِّرين من أصحاب الرَّأي، كان عارفاً بمذهب أبي حنيفة وأصحابه، فاضلاً مقتدًى به، ولم يكن يتقدَّم عليه أحد في الفتيا، توفِّي سنة اثنتين [62] وخمسين وثلاث مئة.

ومحمَّد بن عَبَّاد المذكور في هذه التَّرجمة _ وهو المعروف بمزيقياء أيضاً _ كان متولِّيَ الصلاة والإمارة بالبصرة، كان كريماً جدًّا، قال له المأمون أردت أن أولِّيك، فمنعني إسرافك في المال. فقال منع الموجود [63] سوء ظنٍّ بالمعبود. وقال له يوماً لو شئت أبقيت على نفسك. فقال يا أمير المؤمنين، من له مولًى غنيٌّ لا يفتقر. فاستحسن المأمون ذلك [64]، وقال للنَّاس من أراد أن يكرمني فليكرم ضيفي محمَّد بن عبَّاد. فجاءت الأموال إليه من كلِّ ناحية، فما برح وعنده منها درهم واحد، وقال إنَّ الكريم لا تحنِّكه التَّجارب. ومات وعليه خمسون ألف دينار، سنة سبع عشرة ومئتين، فلمَّا بلغ العُتبيَّ قال متنا بفقده، وهو حيٌّ بمجده.

وأبو الهيثم [65]، خالدُ بنُ خِدَاشٍ [المهلبيُّ، مولى آل المهلَّب، روى عنه أحمد بن حنبل، وغيره، حكى محمَّد بن المثَّنى قال

ج 1 ص 2

انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلَّى، فلقي خالد بن خِداش] المحدِّث فسلَّم عليه، فقصَّر بشرٌ في السَّلام، فقال بيني وبينك مودَّة أكثر من ستِّين سنة، [ما تغيَّرت عليك]، فما هذا التَّغيُّر؟ فقال بشر ما ههنا تغيُّر، ولا تقصير، ولكن هذا يوم تستحبُّ فيه الهدايا، وما عندي من عرض الدُّنيا شيء [66] أهدي، وقد روي أنَّ المسلمَين إذا التقيا كان أكثرهما ثواباً أبشَّهما لصاحبه [67]، فتركتك لتكون أفضل ثواباً. مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.

وأبو عِمْران إبراهيم بن هانئ [68] المهلَّبيُّ، الفقيه الشَّافعيُّ، الجُرْجانيُّ، كان من العلماء والزُّهَّاد، وتخرَّج عليه جماعة، كالشَّيخ أبي بكر الإسماعيليِّ، وقبره معروف _بباب قنطرة _ يُزار، وخرج يوماً إلى الجامع، وقد لبس ثياباً فاخرة، وكان حسن اللِّباس، وتعطَّر، فرأته امرأته، فقالت يقال إنَّك عابد زاهد، وتلبس مثل هذه الثِّياب! ألا تستحي من الله؟ فقال أستحي من الله أن أقدر أَلْبَسُ أحسن من هذا فلا ألبس.