وقال يا بنيَّ أحسنُ ثيابِكم ما كان على غيركم. وقد أشار إلى هذا أبو تمَّام الطَّائيُّ، فيما كتبه إلى من يطلب منه كسوة _ من البحر الطَّويل _

~فأنتَ العليمُ الطَّبُّ أيَّ وصيةٍ بها كان أوصىَ في الثياب المهلَّبُ [24]

ولمَّا حضره الوفاة أحضر أولاده، ودعا بسهام،

ج 1 ص 2

فحزمت [25]، وقال أترونكم كاسريها مجتمعة؟ قالوا لا. قال أفترونكم كاسريها مفرَّقة؟ قالوا نعم. قال فهكذا الجماعة. وأولاده كلُّهم [26] نجباء كرماء، ومن سراة أولاده أبو فراس المغيرة، وكان أبوه يقدِّمه في قتال الخوارج، وله معهم الوقائع المشهورة المأثورة، أبلى فيها بلاءً أبانَ عن نجدة وشهامة، وتوجَّه صحبةَ أبيه إلى خُراسان، واستنابه بمرو الشاهجان، وتوفِّي بها في حياة أبيه، في رجب سنة اثنتين [27] وثمانين، ورثاه زياد الأعجم أبو أمامة _ من البحر الكامل _[28]

~قُلْ للقوافلِ والغُزاةِ إذا غَزَوا والباكرين وللمُجِدِّ [29] الرَّائحِ

~إنَّ السَّماحةَ والمروءةَ ضُمِّنَا قَبْراً بِمَرْوَ على الطَّريقِ الواضِحِ

~فإذا مررتَ بقبره فاعقِرْ به كُوْمَ الهِجَانِ وكلَّ طِرْفٍ سَابِحِ

~وإذا يُنَاحُ على امرئٍ فتعلَّمي أنَّ المُغيرةَ فوق نوحِ النَّائِحِ

~تبكي المغيرة خيلُنا ورماحُنا [30] والباكياتُ بِرَنَّةٍ وبِصائحِ

~مات المغيرة بعد طول تعرِّض للقتل بين أسِنَّة وصفائحِ

~كان المهلَّبُ بالمغيرة كالذي ألقى الدِّلاَءَ [31] إلى قَلِيْبِ المائحِ

~ملكٌ أَغَرُّ متوَّجٌ تسمو له طرف الصَّديقِ بَغَضِّ طرفِ الكاشِحِ

~رَفَّاعُ أَلْوِيةِ الحروَبِ إلى العِدَا بسُعُودِ طيرِ سوانحٍ [32] وبوارحِ

وهذه من غرر القصائد، تنوف على خمسين بيتاً، واستشهد النُّحاة بالبيت [33] الثَّاني [على] جواز تذكير المؤنَّث غير الحقيقيِّ، وللمهلَّب عقب كثير بخراسان، يقال لهم المهالبة. وفيهم يقول بعض شعراء الحماسة، وهو الأخنس الطَّائيُّ [34]_من البحر الطَّويل_

~نزلتُ على آلِ المهلَّب شاتياً بعيداً عن الأوطان في الزَّمن المَحْل

~فما زالَ بي معروفُهم وافتقادُهُمْ وبِرُّهُمُ حتَّى حسبتُهمُ أهلِي

ولما هزم المهلَّبُ قَطَرِيَّ بنَ فُجَاءَةَ الخارجيَّ بعث إلى مالك بن بشير أن سِرْ إلى الحجَّاج. وبعث إليه بجائزة فردَّها، وقال إنَّما الجائزة بعد الاستحقاق. فلمَّا دخل على الحجَّاج قال (ما اسمك؟ قال) مالك بن بشير. قال (ملك و) بشارة. قال كيف تركت المهلَّب؟ قال أدرك ما أَمَّل، وأَمِنَ [35] ما خاف. قال كيف (هو) بجنده؟ قال والد رؤوف. قال كيف رضاهم عنه؟ قال وسعهم بالعدل، وأقنعهم بالفضل [36]. قال كيف تصنعون إذا لقيتم عدوَّكم؟ قال نلقاهم بحدِّنا فنقطع فيهم، ويلقوننا بحدِّهم فيطمعون فينا. قال فما حال قطريِّ [37] بنِ فُجاءة؟ قال كادنا بمثل ما كدناه (به). قال فما منعكم من اتِّباعه؟ قال رأينا المقام من ورائه خيراً من اتِّباعه. قال فأخبرني عن ولد المهلَّب. قال رعاة البَيَات حتَّى يأمنوه [38]، وحماة السَّرح حتَّى يردُّوه. قال أيُّهم أفضل؟ قال ذاك إلى أبيهم.

ج 1 ص 2

قال لتقولن [39] لي. قال هم كحلقة مفرغة، لا يُعلم طرفاها. قال أقسمت عليك، هل روَّيت في هذا الكلام. قال ما أطلع الله أحداً [40] على غيبه. فقال الحجَّاج لجلسائه هذا والله الكلام [المطبوع، لا الكلام] المصنوع [41].

ولمَّا هزم قطريًّا أنشده [42] رجل _ من البحر البسيط _

~أَمْسَى العِبَادُ لَعَمْرِي لا غِيَاثَ لَهُمْ إلَّا المُهَلَّبُ بعدَ اللَّهِ والمَطَرُ

~هذا يجودُ ويَحْمِيْ عن ذمارهم وذا يعيشُ بِهِ الأَنْعَامُ والشَّجَرُ

فقال هذا والله [إنَّه] الشعر. فأمر له بعشرين ألفاً، وأقام المهلَّب على مصابرة الخوارج تسع عشرة [43] سنة، إلى أن فتح الله على يديه، وطهَّر الأرض منهم، ولمَّا رجع من حروبه تلقَّته امرأة، فقالت أيُّها الأمير، إنِّي نذرت إن أقبلت سالماً أن أصوم يوماً، وأن تهب لي جارية، وألف درهم. فضحك، وقال قد وفَّينا نذرك، فلا تعاودي مثله، فليس كلُّ أحد يفي لك به. ووقف له رجل، فقال أريد منك حُويجة. فقال اطلب لها رُجيلاً. يعني أنَّ مثلي لا يسأل إلَّا حاجة عظيمة، ومرَّ يوماً بالبصرة، فقال رجل انظروا هذا الذي ساد النَّاس، لو أُخرج إلى السُّوق لما سَوِيَ أكثر من مئة درهم. فبعث إليه مئة درهم، وقال لو زدتنا في الثَّمن لزدناك في العطيَّة.