روي أنَّ رسول عمر لمَّا كان يصل إلى البصرة كان النَّاس يتلقَّونه بالرَّحب والسَّعة، فإنَّه كان لا يأتي إلَّا بإعطاء [79] يتفقَّد به أحوال الفقراء، ولمَّا وصل الرَّسول بالموت، خرج النَّاس إليه، فضجُّوا بالبكاء والعويل، وعمَّ ذلك أهل البصرة بأسرهم لعظم مصيبتهم.
قال مسلمة بن عبد الملك رأيت عمر بعد موته في المنام، فقلت له إلى أي الحالات صرت؟ قال أي مسلمة، هذا أوان فراغي، والله ما استرحت إلى الآن. فقلت يا أمير المؤمنين، فأين أنت؟ قال أنا مع أئمَّة الهدى في جنَّات عدن.
قال عمر بن عبد العزيز ما ساح السُّوَّاح، وخَلَّوا [80] دورهم وأولادهم إلَّا بمثل ما نزل بنا، حين رأوا الشَّرَّ قد ظهر، والخير قد اندرس، ورأوا أنَّه لا يقبل ممَّن تكلَّم، ورأوا الفتن، ولم يأمنوا أن تعتريهم [81]، وأن ينزل العذاب بأولئك القوم، فلا يسلمون منه، فرأوا [82] أنَّ مجاورة السِّباع، وأكل القمول خير من مجاورة هؤلاء في نعيمهم، ثمَّ قرأ ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات 50] قال ففرَّ قوم، فلولا ما جعل الله في النُّبوَّة لقلنا ما هم بأفضل من هؤلاء، فيما بلغنا أنَّ الملائكة لتلقَّاهم، وتصافحهم، والسِّباع والسَّحاب [83] تمرُّ بأحدهم، فيناديها، فتجيبه، ويسألها أين أمرت؟ فتخبره، وليس بنبيٍّ. قاله الغزاليُّ في الإحياء [84].
قال الكرمانيُّ أوصى عمر أن يدفن عنده من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأظفاره، وقال إذا متُّ فاجعلوه في كفني. ففعلوا ذلك. قلت ذكره البخاريُّ في أوَّل صحيحه، في كتاب الإيمان [خ¦قبل 8]، ثم في الاستقراض [خ¦2402].
ولد بمصر، وتوفِّي بدير سمعان _[قال في القاموس] قرية من قرى حمص_ يوم الجمعة، لخمس ليال بقين من رجب، سنة إحدى ومئة، وله أربعون سنة (أو أقل)، ومدَّة خلافته سنتان ونصف.
قال الكلاباذيُّ [85] هو عمر بن (أبي الأصبغ)، وكنيته أبو حفص. سمع أبا بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام، وروى عنه أبو بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم.
ولد سنة إحدى وستِّين، مقتل الحسين، واختلف في سنِّه، فقيل تسع وثلاثون. وقيل ستَّة وثلاثون. وقيل ما بين الأربعين والثلاثين، ولم يبلغ الأربعين. مات في رجب، وقيل في جمادى.
[قال ابن خلِّكان في ترجمة يزيد بن المهلَّب [86] مرض عمر بن عبد العزيز في دير سمعان، ومات بها، وقيل إنَّه مات بخُنَاصر _بضمِّ المعجمة، ونون، ومهملة بعد ألف_ ببلدة بالقرب من حمص.
قال نافع كنت كثيراً ما أسمع ابن عمر يقول ليت شعري، من هذا الذي من ولد عمر، في وجهه علامة، يملأ الأرض عدلاً. فلمَّا رمحته دابَّته بدمشق أتته أمُّه، وضمَّته إليها، ومسحت الدَّم من وجهه، ودخل أبوه على تلك الحالة، جعلت أمُّه تلومه، وتقول ضيَّعت ابني بلا خادم. فقال اسكتي، فطوبى لك، إنَّه أشجُّ بني أميَّة يا أمَّ عاصم].
[1] في غير (ن) (مسيرة).
[2] في غير (ن) (مما).
[3] في نسخة (ف) في خ (الأرض)، وقول الكرماني في شرح البخاري 1/ 72.
[4] تهذيب الأسماء واللغات، برقم (442) عند ترجمة عمر بن عبد العزيز.
[5] في غير (ن) (أمر ظن).
[6] في غير (ن) (إذ).
[7] طبقات الشافعية الكبرى 1/ 202.
[8] في غير (ن) (أنه).
[9] في غير (ن) (لفحة).
[10] في غير (ن) (القائل).
[11] في غير (ن) (عبد الله وعبد الرحمن).
[12] في (ن) (لنا زوجة) والمثبت أولى.
[13] في غير (ن) (هدة).
[14] في غير (ن) (قيل).
[15] في غير (ن) (تركبها).
[16] في غير (ن) (ورضيناك تتولى).
[17] في غير (ن) (وحسنوا).
[18] في غير (ن) (لمعرف).
[19] في (ن) (وادخار) والمثبت أولى.
[20] في غير (ن) (أي).
[21] في غير (ن) (أتقيل).
[22] في غير (ن) (وقبله).
[23] في غير (ن) (بلغ).
[24] في (ن) (من غنمنا).
[25] في (ن) (أفضيت).
[26] في غير (ن) (مغتم).
[27] في غير (ن) (أنصبت).
[28] في (ن) (أطفأ).
[29] في غير (ن) (فيه).
[30] في غير (ن) (من).
[31] في غير (ن) (أي).
[32] في غير (ن) (وما).
[33] في غير (ن) (أولع).
[34] في غير (ن) (وما رأى).
[35] في غير (ن) (مهاجر).
[36] في غير (ن) (الدنيا).
[37] في غير (ن) (ونشيجه).
[38] في (ن) (وما أظن).
[39] في غير (ن) (شيخ).
[40] في (ن) (القير).
[41] في غير (ن) (ينشده).
[42] في (ن) (نصبن).
[43] في غير (ن) (لما).
[44] في غير (ن) (وكتبت).
[45] في غير (ن) (جواهر).
[46] في غير (ن) (لا أشاء).
[47] في غير (ن) (وينقصه).
[48] في (ه) (التيمي) وفي باقي النسخ (التميمي)، وهو موافق لحلية الأولياء 5/ 266.
[49] في غير (ن) (سلامة) بدل (مسلمة بن عبد الملك) وفي (ن) تصحيفاً (مسلم) والتصويب من المصادر.
[50] في حلية الأولياء إن أمامكم ميل بين أمرين 5/ 334.
[51] جاء في (ن) هنا (زوجة عمر أخت مسلمة بن عبد الملك) ولعله هامش أقحم في المتن.
[52] في غير (ن) (أي).
[53] في غير (ن) (فرده).
[54] في (ن) (فكان).
[55] سقط هذا الخبر من المخطوط الموجود في جامعة الملك سعود، وينتهي المخطوط بترجمة عمر بن عبد العزيز رحمه الله، ولمَّا يستوف أخباره عند الورقة (81).
[56] في (ف) (وغشمه) وفي غيرها (وعسفه) والمثبت من (ن).
[57] في غير (ن) (سجاماً).
[58] التبر المسبوك في نصيحة الملوك 1/ 22.
[59] في (ن) تصحيفاً (يخطابه).
[60] في (ن) (لصنيعه).
[61] في غير (ن) (هذه).
[62] في (ن) تصحيفاً (المقام).
[63] وفيات الأعيان 6/ 80، والكلام الذي سمعه الحارث بن زيد من عمر بن عبد العزيز هو من كلام علي رضي الله عنه، ولعله تمثل به، ينظر مقتل علي لابن أبي الدنيا 1/ 89، وتاريخ دمشق لابن عساكر 24/ 401، وفيه (تشوفت) بدل (تشوقت).
[64] في (ن) (ويبكا).
[65] في غير (ن) (فجاءه).
[66] البخاري برقم (5188).
[67] 4/ 186.
[68] في (ن) (فقال).
[69] في غير (ن) (مفكراً).
[70] في غير (ن) (سرجت).
[71] في (ن) تصحيفاً (أن تبعين).
[72] في غير (ن) (لذلك).
[73] في تهذيب الكمال 21/ 444 فما يبرح حتى يرجع بماله، يتذكر من يضعه فيهم، فلا يجده، فيرجع بماله، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس.
[74] في غير (ن) (فيها السم).
[75] في غير (ن) (بطيب).
[76] في غير (ن) (ولكني).
[77] في (ن) تصحيفاً (أضر).
[78] في غير (ن) (لأتبرك).
[79] في غير (ن) (بعطاء).
[80] في (ه) (ودخلوا) وهو تصحيف.
[81] في غير (ن) (يغير بهم) والمثبت موافق للإحياء 2/ 309.
[82] في غير (ن) (فراراً لأن).
[83] في غير (ن) (والسحاب والسباع).
[84] 2/ 309، ط بيروت، دار المعرفة، وقول الكرماني في شرح البخاري 1/ 72.
[85] الهداية والإرشاد 2/ 511، وأبو الأصبغ هو عبد العزيز بن مروان.
[86] وفيات الأعيان 6/ 301.
@