قال عمرو لمَّا ضرب عليٌّ دخلت عليه، فقلت أرني ضربتها. قال فحلَّها، فقلت ليس بشيء. قال إنِّي مفارقكم. فبكت أمُّ كلثوم من وراء الحجاب، فقال لها عليٌّ اسكتي، فلو ترين ما أرى لما بكيت. قال فقلت يا أمير المؤمنين! ماذا ترى؟ قال هذه الملائكة، ووفود النَّبيِّين، وهذا محمَّد صلى الله عليه وسلم يقول «يا عليُّ أبشر، فما تصير إليه خير ممَّا أنت فيه».

قال حبيب بن عبد الله لمَّا فرغ عليٌّ من وصيَّته قال أقرأ عليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته. ثمَّ لم يتكلم سوى لا إله إلا الله، حتَّى قبضه الله، وصلَّى عليه الحسن، وكبَّر عليه أربعاً، ودفن في السَّحَر [112]، وكان عنده فضلة من حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى أن يحنَّط به.

قال الرُّشاطيُّ اختلفوا في دفنه، فقيل في قصر الإمارة بالكوفة، [وغيِّب قبره]. وقيل في رحبة الكوفة. وقيل بنجف. قال المسعوديُّ ومنهم من قال إنَّه حمل إلى المدينة، ودفن عند فاطمة. وقيل حمل في تابوت، وتاه الجمل، ووقع في بلاد طيٍّ. وعاش ثلاثاً وستِّين سنة، [على المرجَّح،] وقيل سبعاً أو ثمانياً وخمسين سنة. كان آدم، عظيم العينين، ذا بطن، أصلع، ربعة، لا يخضب.

قال أبو إسحاق السَّبيعيُّ رأيته أبيض الرَّأس واللِّحية، وربَّما كان يخضب (لحيته، كان ضخم المنكبين، كثَّ اللِّحية طويلها، ضخم عضلة الذِّراع، دقيق مستدقَّها)، ضخم عضلة السَّاق، دقيق مستدقَّها. قال ورأيته يخطب في يوم من الشِّتاء، عليه قميص وإزار قِطْرِيَّان، مُعْتَمٌّ بِسِبٍّ ممَّا ينسج [113] في سَوادكم، وكان من أحسن النَّاس وجهاً، خفيف المشي، ضحوك السِّنِّ، وقد أكثر النَّاس في مراثيه، فمن ذلك ما قال [114] أبو الأسود الدُّؤليُّ _ من البحر الوافر _ وبعضهم يرويها لأمِّ الهيثم بنت العُرْيَان [115] اليحصبيَّة _ (أنشد) _

~ألا يا عين ويحك أسعدينا ألا تبكي أمير المؤمنينا [116]

~تبكِّي أمُّ كلثوم عليه بعَبْرتها وقد رأتِ اليقينا

~ألا قُل للخَوارج حيث كانوا فلا قَرَّتْ عيونُ الشَّامتينا

~أفي الشَّهر الحرام فجعتمونا بخير النَّاس طرًّا أجمعينا

~قتلتم خير من ركب المطايا فذلَّلها ومن ركب السَّفينا

~ومن لَبِسَ النِّعالَ ومَنْ حَذَاها ومن قرأ المثاني والمئينا [117]

~وكلُّ مناقب الخيراتِ فيه وحِبُّ رسولِ ربِّ العالَمينا

~لقد علمتْ قريشٌ حيث كانوا بأنَّك خيرُها حَسَباً ودينا

~إذا استقبلتَ وجه أبي حُسين رأيت البدر راقَ النَّاظرينا

~وكنَّا قبل مقتله بخير نَرى مولى رسولِ الله فينا

~يقيم الحقَّ لا يرتاب فيه ويعدل في العِدَا والأقربينا

~وليس بكاتمٍ علماً لديه ولم يُخْلَق من المتجبِّرينا

~كأنَّ الناسَ إذ فَقَدُوا عليًّا نَعَامٌ [118] حَارَ في بلدٍ سنِينا

~فلا تَشْمَتْ معاويةُ بنَ حربٍ فإنَّ بقيَّةَ الخلفاءِ فينا

وقال الفضل بن عبَّاس بن عتبة [119] (بن أبي لهب) _ من البحر البسيط _

~ما كنتُ أعلم أنَّ الأمر منصرفٌ عن هاشمٍ ثمَّ منها عن أبي حَسَنِ

~البَرُّ أوَّلُ مَنْ صلَّى لقبلتِه وأَعْلَمُ النَّاسِ بالقرآنِ والسُّننِ

~وآخِرُ النَّاس عهداً بالنَّبيِّ ومَنْ جبريلُ عوناً له في الغُسْلِ والكَفَنِ

~من فيه ما فيهمُ لا يمترون به وليس في القومِ ما فيه من الحسن

وقال إسماعيل الحميريُّ _ أيضاً من البسيط _

~سائلْ قريشاً به إن كنت ذا عمهٍ من كان أثبتُها في الدِّين أوتادا

~مَنْ كان أقدَمُها سِلْماً وأكثرُها عِلْمَاً وأَطْهَرُها أَهْلاً وأولادا

~مَنْ وَحَّدَ الله إذْ كانت مكذِّبةً تدعو مع الله أوثاناً وأندادا

~من كان يقدم في الهيجاء إن نكلوا عنها وإن يبخلوا في أزمةٍ [120] جادا

~من كان أعدلها حكماً وأبسطها حِلْماً وأصدقها وَعْداً وإيعادا

~إن يصدقوك فلن يعدو أبا حسنٍ إن أنت لم تَلْقَ للأبرارِ حُسَّادا