ولمَّا بايعه النَّاس تخلَّف عن بيعته جماعة من الصَّحابة، منهم ابن عمر، وسعد، وأسامة، وغيرهم، فلم يلزمهم بالبيعة، وسئل عليٌّ عمَّن تخلَّف عن بيعته، فقال أولئك بعدوا عن الحقِّ، ولم ينصروا الباطل. وتخلَّف عنه أهل الشَّام مع معاوية، فلم يبايعوه، وقاتلوه، قال أبو سعيد الخدريُّ كنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطع شسع نعله، فأخذها عليٌّ يصلحها، فمضى صلى الله عليه وسلم، فقال «إنَّ منكم رجلاً يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلتُ على تنزيله». فاستشرف لها القوم، فقال صلى الله عليه وسلم «لكنَّه خاصف النَّعل». فلمَّا جاء بشَّرناه [61] بذلك، فلم يرفع به رأساً، كأنَّه شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال أبو سعيد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقاتل النَّاكثين والقاسطين والمارقين، قلنا يا رسول الله، أمرتنا بقتال هؤلاء، فمع من؟ قال «مع عليِّ بن أبي طالب، معه يقتل عمَّار بن ياسر».

قال مِخْنف [62] بن سليم أتينا أبا أيُّوب الأنصاريَّ، فقلنا قاتلت بسيفك المشركين، [ثمَّ جئت تقاتل المسلمين]؟ قال أمرت أن أقاتل النَّاكثين والقاسطين والمارقين.

وقال ابن عمر حين حضره الموت ما أجد في نفسي من الدُّنيا إلَّا أنِّي لم أقاتل الفئة الباغية مع عليٍّ.

قال الشَّعبيُّ ما مات مسروق حتَّى تاب إلى الله من تخلُّفه عن القتال مع عليٍّ.

قال سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بعدي ثلاثون (سنة)، ثمَّ تكون ملكاً عضوضاً». فحسبنا ذلك، فوجدناه تمام ولاية عليٍّ.

قال أبو سعيد الخدريُّ _ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوماً _ «يخرجون على فُرقة من النَّاس مختلفة، يقتلهم أقرب الطَّائفتين إلى الحقِّ». رواه مسلم في صحيحه [63]، قال المغربيُّ المقري هؤلاء هم [64] الذين قتلهم عليٌّ وأصحابه، وكان خروجهم حين اتَّفق عليٌّ ومعاوية _ رضي الله عنهما _ على تحكيم الحكمين، وكانوا في عسكر [65] عليٍّ، فقالوا إنَّ عليّاً ومعاوية استبقا على الكفر كفَرَسَي رهان، فكفر معاوية بقتال عليٍّ، ثمَّ كفر عليٌّ بتحكيم الحكمين. فانفردوا من عسكره، وقتلوا عبد الله [بن خبَّاب]، واستحلُّوا دماء المسلمين [كلِّهم] إلَّا من قال بقولهم وخرج معهم، وقتلهم عليٌّ، وشهد صلى الله عليه وسلم أنَّ الطَّائفة التي تقتلهم أقرب من الحقِّ، وهذه شهادة لعليٍّ وأصحابه، وفيه دلالة على صحَّة خلافته، وخطأ من خالفه [66]، وأنكر خلافته.

قال محمَّد بن الحنفيَّة كنَّا مع عليٍّ، وقد حصر عثمان، فأتاه رجل، فقال إنَّ أمير المؤمنين مقتول السَّاعة. فقام عليٌّ، فأخذتُ بثوبه تخوُّفاً عليه، فقال خَلِّ، لا أبا لك. فأتى عليٌّ الدَّار، وقد قتل عثمان، فرجع إلى داره، وأغلق بابه، فأتاه النَّاس، فضربوا عليه الباب، فدخلوا عليه، فقالوا إنَّ عثمان قد قتل، ولا بدَّ للنَّاس من خليفة، ولا نعلم أحداً أحقَّ بها منك، فقال لهم لا نريد [67]، فأن أكون لكم وزيراً خيراً من أمير. قالوا لا والله، لا نعلم أحداً أحقَّ بها منك. قال فإن أبيتم عليَّ، فإنَّ بيعتي لا تكون سرّاً، ولكن أخرج إلى المسجد، فمن شاء بايعني. فخرج إلى المسجد، فبايعه النَّاس [68]. قال أبو عبد الله بن بطَّة كانت بيعةُ عليٍّ [بيعةَ] اجتماعٍ ورحمة، لم يدع إلى نفسه، ولم يجبرهم على بيعته بسيفه، ولم يغلبهم بعشيرته، ولقد شرَّف الخلافة بنفسه، وزانها بشرفه، وكساها حلَّة البهاء بعدله، ورفعها بعلوِّ قدره، ولقد أباها فأجبروه، وتقاعس عنها فأكرهوه، وكان كما مدح الحطيئة عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه _ من البحر البسيط [69]_

~أنت الإمامُ الذي مِنْ بعدِ صاحبِه ألقت إليك مقاليدَ النُّهَى البشرُ