تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

~وقائلةٍ رأتْ جسمي ولَوْنِي معاً عن عهدها قلباً فَحَالا

~أرى مروانَ عاد كذا نحولاً من الهنديِّ قد فَقَدَ الصِّقَالا

~رأت رجلاً بَرَاه الحزنُ حتَّى أَضَرَّ به وأورثَه خَبَالا

~فقلت لها الذي أنكرتِ [19] منِّي لِفَجْعِ مصيبةٍ أنكَى وَعَالا

~وأيَّامُ المَنُونِ لها صُروفٌ تَقَلَّبُ بالفتى حالاً فحالا

~كأنَّ اللَّيل واصل بعد مَعْنٍ ليالي قد قُرِنَّ به فطالا

~فلهف أبي [20] عليكَ إذا اليتامى غدوا سُغْباً كأنَّ بهم سلالا

~ولهف أبي عليك إذا القوافي لِمُمْتَدَحٍ بها ذهبت ضَلالا

~ولهف أبي عليك لكلِّ هَيْجَا لها تُلقِي حَوَامِلُها السِّخَالا

~أقمنا باليَمَامةِ إذ يئسنا مُقَاماً لا نريد به زِيَالا

~وقلنا أين نرحل بعد مَعْنٍ وقد ذهب النَّوالُ فلا نَوَالا

~وما شَهِدَ الوقائعَ منك أَمْضَى وأكرم مقدماً وأشدُّ بالا

~سيذكرك الخليفةُ غير قالٍ إذا هو في الأمور بَلاَ الرِّجَالا

~ولا ينسَى وقائعَك اللواتي على أعدائه جُعِلَتْ وَبَالا

~ومعترَكاً شَهِدْتَ به حِفَاظاً وقد كرهتْ فوارسُه النِّزَالا

إلى غير ذلك من الأبيات، وهي من أنفس المراثي، ودخل مروان بن أبي حفصة على جعفر البرمكيِّ، فقال ويحك! أنشدني مرثيَّتك في معن. فأنشد هذه المرثيَّة، وجعل جعفر يرسل دموعه، فلمَّا فرغ، قال (هل) أثابك على هذه المرثيَّة أحد من أولاده وأهله شيئاً؟ قال لا. قال جعفر فلو كان معن حيًّا، ثمَّ سمعها منك، كم كان يثيبك عليها؟ قال أصلح الله الوزير، أربعمئة دينار. قال جعفر فأنا أظنُّ أنه كان لا يرضى لك بذلك، قد أمرنا لك عن مَعْنٍ بالضِّعف ممَّا ظننت، وزدناك نحن مثل ذلك، فاقبض من الخازن ألفاً وستَّمئة دينار، قبل أن تنصرف إلى رحلك. فأنشد _ من البحر المذكور، يذكر جعفراً _[21]

~نفحت مكافئاً عن قبر معنٍ لنا ممَّا تجود به سِجَالا

~فعجَّلْتَ العطيَّةَ يا ابن يحيى لنادبهِ ولم تُرِدِ المِطَالا

~فكافأ عن صَدَى معنٍ جوادٌ بأَجْوَدِ راحةٍ بذل النَّوالا

~بنى لك خالد وأبوك يحيى بناءً في المكارم لن يُنالا

~كأنَّ البرمكيَّ بكلِّ مالٍ تجود يداه حين يفيد مالا

ودخل محمَّد النَّديم على هارون الرَّشيد، فقال أنشدني مرثيَّة مروان. فأنشده بعضها، فبكى الرَّشيد حتَّى ملأ سكرجة بين يديه من دموعه.

ويقال إنَّ مروان لم ينتفع بشعره بعد هذه المرثيَّة، ولمَّا كان [22] مدح أحداً يقول له ألست القائل؟!

~وقلنا أين نرحل بعد مَعْنٍ وقد ذهب النَّوالُ فلا نوالا

ويحكى أنَّ ولد مروان بن أبي حفصة دخل على شَرَاحيلَ بنِ مَعْنِ بنِ زائدة، فأنشده [23]_ من البسيط _

~أيا ابنَ مَعْنٍ شراحيلَ بنَ زائدةٍ يا أكرمَ النَّاسِ من عُجْمٍ ومن عَرَبِ

~أعطى أبوك أبي مالاً فعاش به فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي

~ما حلَّ قطُّ أبي أرضاً أبوك بها إلَّا وأعطاه قنطاراً من الذَّهب

فأعطاه شراحيلُ قنطاراً من الذَّهب، وبالجملة فإنَّ أخبار معن ومناقبه (كثيرة،) أكثر من أن تذكر، فلنقتصر على هذا القدر.

[1] في غير (ن) (ولاية).

[2] الخبر مع الترجمة والشعر في وفيات الأعيان 3/ 163، وفيه كان مولى لأم حبيب بنت جبير، والشعر في ديوان عمر بن أبي ربيعة ص 413.

[3] في غير (ن) (وكان).

[4] الهداية والإرشاد 2/ 479، وفيه مولى عبد الله بن أمية بن عبد الله بن خالد بن أَسيد.

[5] سقطت) أبي) من (ن) واستدركت من مصادر الترجمة.

[6] الخبر مع الشعر في الوفيات 5/ 244.

[7] في (ن) تصحيفاً (مستقلاً).

[8] سقطت كلمة (حرب) من الأصول واستدركت من الوفيات.

[9] في غير (ن) (ووهبتك نفسك).

[10] في غير (ن) (على).

[11] في (ن) تصحيفاً (الطويل).

[12] في غير (ن) (وقاءه).

[13] كذا في كل الأصول، وفي الوفيات لابن خلكان وقال أبو عثمان المازني النحوي حدثني صاحب شرطة معن قال بينما أنا على رأس معن إذا هو براكب يوضِع ... الخبر، وما تقدم من أخبار معن مع الشعر كله في الوفيات 5/ 245، والرواية فيها ولا ترى للئام ... والإيضاع ضرب من السير.

[14] في غير (ن) (قد أمرنا).

[15] رجع الكلام إلى خبر مقتل معن بن زائدة، وقصة الصاحب ابن عباد مع الشعر في وفيات الأعيان 1/ 229، والبيت مع بيتين قبله فيه، وهي لأبي القاسم الزَّعْفراني عمر بن إبراهيم في مدح الصاحب، والقصيدة كاملة في يتيمة الدهر 3/ 195، وأما أبيات مروان التالية، ففي الوفيات أيضاً 5/ 249، ورواية البيت الرابع فيه (الأسل) بدل (الأسد) و (طالب للعرف) بدل (طالب المعروف)، و (محامد باقيات) بدل (مفاخر) و (كذي نحولٍ) بدل (كذا نحولاً) و (شعثاً) مكان (سغباً).

[16] في (ن) تصحيفاً (مصيبة).

[17] في (ن) تصحيفاً (العرف).

[18] في (ن) تصحيفاً (ومازته).

[19] في (ن) (نكرت).

[20] في (ن) (فلهفاي) وفي الموضعين بعده (فلهفان).

[21] في غير (ن) (من البحر الوافر) والشعر مع الخبر في الوفيات لابن خلكان 5/ 252، ورواية البيت الأخير عنده (تجود به يداه يفيد مالا).

[22] في غير (ن) (وكلما).

[23] الأبيات في سير أعلام النبلاء 16/ 7، والوفيات لابن خلكان 5/ 191.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٠٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٠٨١