يسجد كما صححه الرافعي في الشرح الصغير وجزم به ابن المقري في روضه وقال الإسنوي إنه القياس، وأفتى به الوالد - رحمه الله تعالى -. ا. ه م ر
(قوله: أو التشهد) ولو الأول لدخوله في الركن لاتحاد لفظهما بأن أتى به قبل موضعه. (قوله: لتركه التحفظ إلخ) والتحفظ، وإن لم يكن بعضا بل هيئة والهيئة لا سجود لها إلا أنه
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٣