الله - صلى الله عليه وسلم - كما في المجموع اه.

(قوله: لم تحصل فضيلة التثليث) ولا يحرم لأنه قيل فيه بحصولها اه.

سم.

(قوله: في كل من الزيادة والنقص) لأنه ظاهر اللفظ ويدل عليه رواية الأكثرين فمن زاد فقد أساء وظلم ولم يذكر النقص.

(قوله: أساء في النقص) ؛ لأن الظلم مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. (قوله وقيل عكسه) ؛ لأن الظلم يستعمل بمعنى النقص كقوله تعالى ﴿آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا﴾ [الكهف: 33] اه. من المجموع.

(قوله: على الندب) صريح في أنه يندب هنا إعادة الوضوء بتمامه لأجل أن يكون إتيانه به مع الموالاة وليس