(قوله: أي: حصل بذلك) ولو بلا مج للماء.
(قوله رواه طلحة إلخ) أي روى الحديث المفيد له ولفظه كما في المجموع «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق» اه. (قوله: وخبر طلحة إلخ) لم يثبت في الفصل سواه مع ضعفه بخلاف الوصل ثبت فيه أحاديث كثيرة صحيحة ذكرها في المجموع اه.
واعلم أنه قيل بوجوب المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل وأنهما شرطان لصحتهما نقله في المجموع عن ابن أبي ليلى وحماد وإسحاق قال وهو المشهور عن أحمد ورواية عن عطاء فينبغي المحافظة عليهما فيهما.
(قوله: أو محمول على الجواز) قال في المجموع هذا جواب صحيح لأن هذا كان مرة واحدة إذ الحديث المروي لا يقتضي أكثر من مرة فحمله على بيان الجواز تأويل حسن اه.
(قوله: وقيل بغرفة) هو وجه كالذي قبله اه.
(قوله: وجهان) أي: في كيفية الجمع.
(قوله: توضأ مرة مرة) أي: لبيان الجواز أما التثليث فهو الذي واظب عليه كما يفيده ما روي عن عثمان وعلي - رضي الله عنهما - أنهما توضآ ثلاثا ثلاثا وقالا هكذا كان وضوء رسول