وإذا نظر القاضي إلى وجه المرأة ثم انتقل إلى مكان آخر لا يحل له فهذا مما يعلمه الله عز وجل وكذلك المحقق وكذلك يعني من يباح له أن ينظر إلى النساء لذلك والله سبحانه وتعالى يقول إن الله خبير : معنى خبير يعني يعلم علما دقيقا يعلم حقيقة الأمر، هذه النظرة ماذا أردت بها هل تجاوزت الحد المفروض إلى حد لا يحل لك إن الله خبير بما يصنعون : في غض البصر توخي حفظ الفرج ، يعلم الإنسان علم اليقين أين هو من هذه الآية .

نتابع تفسير هذه الآية يقول عليه الصلاة والسلام :

"عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ولا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ *

( رواه مسلم والإمام أحمد)

"عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ولا تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلا مَيِّتٍ"

(رواه أبو داود ).

" عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ *

هذه كلها أحاديث صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول عليه الصلاة والسلام: