قال تعالى: تكاد تميّز من الغيظ- - - (الملك: 8).

وقال سبحانه: وبرّزت الجحيم للغاوين- (الشعراء: 91).

13 - (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ)

المفردات:

أزلفت: قربت وأدنيت من المتقين.

التفسير:

13 - وإذا الجنة أزلفت.

وإذا الجنة قرّبت من أهلها، وفتحت لهم أبوابها، وتزيّنت لاستقبالهم، فرحة بهم، مسرورة بإسعادهم.

قال تعالى: وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد- (ق: 31).

وقال عز شأنه: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين- (الزمر: 73).

14 - (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ)

14 - علمت نفس ما أحضرت.

وهذه الجملة جواب لكل ما تقدم من أول السورة، أي: إذا انتهى ضوء الشمس والنجوم، وسيرت الجبال من أماكنها، وعطلت العشار، وحشرت الوحوش، وصارت البحار نار الله الكبرى، واقترن الأخيار بالأخيار والفجار بالفجار، وسئلت المقتولة ظلما بأي ذنب قتلت، وإذا تطايرت صحف الأعمال، وإذا أزيل الغطاء الذي فوقنا فلم تبق فوقنا سماء، بل لم يبق فوق ولا تحت، وإذا توقّدت النار واشتد لهيبها، وإذا قرّبت الجنة من أهلها، عند حدوث هذه الأشياء السابقة ستجد كل نفس عملها حاضرا مشاهدا، وستجد الثواب والعقاب موضحا لهذا العمل.

والمراد: اعلموا وأخلصوا في دنياكم، فستجدون ذلك أمامكم يوم القيامة.

قال تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تودّ لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذّركم الله نفسه والله رءوف بالعباد- (آل عمران: 30).

15 - (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ)

القرآن وحي الله نزل به جبريل الأمين

﴿فلا أقسم بالخنّس 15 الجوار الكنّس 16 والليل إذا عسعس 17 والصبح إذا تنفّس 18 إنه لقول رسول كريم 19 ذي قوة عند ذي العرش مكين 20 مطاع ثم أمين 21 وما صاحبكم بمجنون 22 ولقد رآه بالأفق المبين 23 وما هو على الغيب بضنين 24 وما هو بقول شيطان رجيم 25 فأين تذهبون 26 إن هو إلا ذكر للعالمين 27 لمن شاء منكم أن يستقيم 28 وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين 29﴾

المفردات:

فلا أقسم: أقسم، و (لا) نزيدة.

بالخنّس: بالكواكب السيارة تخنس نهارا وتختفي عن البصر، وهي فوق الأفق.

الجواري الكنّس: الكواكب السيارة التي تجري مع الشمس والقمر، وترجع حتى تختفي مع ضوء الشمس.

الكنّس: التي تكنس في أبراجها، أي تستتر، فهي تختفي تحت ضوء الشمس، من كنس الظبي أو الوحش: إذا دخل كناسه، وهو بيته المتّخذ من أغصان الشجر.

تمهيد:

يقسم سبحانه وتعالى على صدق القرآن، وأن جبريل تلقاه عن الله، وبلّغه للرسول الأمين صلى الله عليه وسلم، وأن جبريل ليس بمتهم ولا مقصّر في تبليغ الرسالة، فأين تسيرون؟ القرآن ذكر للعالمين، لمن رغب منكم في الهداية.

التفسير:

15، 16 - فلا أقسم بالخنّس* الجوار الكنّس.

أي: أقسم بالنجوم التي تخنس بالنهار، أي ترجع ويختفي ضوءها عن الأبصار، مع طلوعها وكونها فوق الأفق- وتكنس بعد ظهورها في الليل، أي تستتر في مغيبها وتختفي فيه، فتكون تحت الأفق بعد أن كانت فوقه، كما تستتر الظباء في كنسها.

قال القرطبي:

النجوم تخنس بالنهار، وتظهر بالليل، وتكنس وقت غروبها أي تستتر.

جاء في ظلال القرآن ما يأتي: