والرّاجفة- هي النفخة الأولى، حين ينفخ إسرافيل في الصور، فيصعق من في السماوات والأرض، حيث تضطرب الجبال، وتقلع من أماكنها، وتسيّر وتصير هباء منبثا، ويضطرب نظام الكون، ويهتزّ اهتزازا شديدا، ويرتجف عند النفخة الأولى وهي الراجفة، حيث تموت الخلائق، ويصعق من في السماوات والأرض صعقا شديدا، ويستمرون أربعين سنة، ويتبع ذلك، الرّادفة- التي تردف الراجفة، وتأتي بعدها، وهي نفخة البعث والقيام للحساب.
قال تعالى: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون- (الزمر: 28).
8 - (قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ)
المفردات:
واجفة: شديدة الاضطراب من الخوف والفزع.
أبصارها خاشعة: ذليلة منكسرة من الفزع.
التفسير:
8، 9 - قلوب يومئذ واجفة* أبصارها خاشعة.
قلوب الكفار في ذلك اليوم واجفة راجفة مضطربة من هول الموقف والقيام للحساب.
أبصارها خاشعة- أبصارها ذليلة منكسرة حيث يغشاهم الذل والقتام بسبب سوء أعمالكم، وفي صدر سورة الغاشية تأكيد خشوعهم وذلّهم وعذابهم.
قال تعالى: هل أتاك حديث الغاشية* وجوه يومئذ خاشعة* عاملة ناصبة* تصلى نارا حامية* تسقى من عين آنية- (الغاشية: 1 - 5).
9 - (أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 8]
المفردات:
واجفة: شديدة الاضطراب من الخوف والفزع.
أبصارها خاشعة: ذليلة منكسرة من الفزع.
التفسير:
8، 9 - قلوب يومئذ واجفة* أبصارها خاشعة.
قلوب الكفار في ذلك اليوم واجفة راجفة مضطربة من هول الموقف والقيام للحساب.
أبصارها خاشعة- أبصارها ذليلة منكسرة حيث يغشاهم الذل والقتام بسبب سوء أعمالكم، وفي صدر سورة الغاشية تأكيد خشوعهم وذلّهم وعذابهم.
قال تعالى: هل أتاك حديث الغاشية* وجوه يومئذ خاشعة* عاملة ناصبة* تصلى نارا حامية* تسقى من عين آنية- (الغاشية: 1 - 5).
10 - (يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ)
المفردات:
في الحافرة: إلى الحالة الأولى (الحياة).
التفسير:
10 - يقولون أئنّا لمردودون في الحافرة.
يقول هؤلاء الكفار استبعادا للحياة بعد الموت: أنرجع مرة أخرى أحياء بعد موتنا؟
يقال لمن كان في أمر فخرج منه ثم عاد إليه: رجع في حافرته، أي في طريقه التي جاء منها فحفرها، بمعنى أثّر فيها بمشيه.
11 - (أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً)
المفردات:
نخرة: بالية مفتتة، من نخر العظم، إذا بلى وتفتت.
التفسير:
11 - أئذا كنا عظاما نخرة.
أئذا بليت أجسامنا، وأكلنا التراب، وتهشمت عظامنا، وصارت: نخرة- بالية شديدة البلى.
والاستفهام للاستبعاد والاستنكار.
وقريب من ذلك قوله تعالى: أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد* قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ- (ق: 3، 4).
12 - (قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ)
المفردات:
خاسرة: رجعة غابنة غير رابحة.
التفسير:
12 - قالوا تلك إذا كرّة خاسرة.
أي: إذا كان البعث حقا، وعدنا إلى الحياة بعد الموت، فتلك رجعة خاسرة لأننا سنكون من أهل النار، ولم نعمل عملا لذلك اليوم.
قال المفسرون: وهذا منهم استهزاء وتهكم، اعتقادا منهم أن ذلك لن يكون.
13 - (فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ)
المفردات:
فإذا هم بالساهرة: فإذا هم أحياء على وجه الأرض.
التفسير:
13، 14 - فإنما هي زجرة واحدة* فإذا هم بالسّاهرة.