كذابا: تكذيبا شديدا.
التفسير:
28 - وكذّبوا بآياتنا كذابا.
وكذّبوا برسالات السماء وبالبعث والقيامة والحساب، تكذيبا شديدا منكرا، تضمّن سلوكهم المعيب مع الرسل، وتكذيبهم بالقرآن وبالنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
29 - (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 17 إظهار
المفردات:
أحصيناه كتابا: حفظناه وضبطناه مكتوبا.
التفسير:
29 - وكل شيء أحصيناه كتابا.
كل شيء في الكون أحصيناه وأحطنا به إحاطة دقيقة، وسجلناه وكتبناه، ومن ذلك أعمالهم وكفرهم.
قال تعالى: أحصاه الله ونسوه- - - (المجادلة: 6).
وقال سبحانه وتعالى: ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا- (الكهف: 49).
أو أثبتنا كل شيء في اللوح المحفوظ، كما قال سبحانه: وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا- (الجن: 28).
30 - (فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 17 إظهار
30 - فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا.
فذوقوا آلام العذاب وتجرّعوا غصّته، مع اليأس من الرحمة، وفقدان الأمل في تخفيف العذاب عنكم.
فلن نزيدكم إلا عذابا.
أي: لن نزيدكم على استغاثتكم من العذاب إلا عذابا جديدا، كما قال سبحانه: وآخر من شكله أزواج- (ص: 58).
قال المفسرون: ليس في القرآن على أهل النار آية هي أشد من هذه الآية، كلما استغاثوا من نوع من العذاب، أغيثوا بأشد منه.
قال تعالى: وإن يستغيثوا يغاثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا- (الكهف: 29).
وقال تعالى: ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون- (الزخرف: 77).
31 - (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)
نعيم الجنة
﴿إن للمتقين مفازا 31 حدائق وأعنابا 32 وكواعب أترابا 33 وكأسا دهاقا 34 لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا 35 جزاء من ربك عطاء حسابا 36﴾
المفردات:
مفازا: فوزا بالنعيم والثواب.
التفسير:
31 - إن للمتقين مفازا.
إن الله تعالى أعد للمتقين أسباب الفوز من النار والنجاة من جهنم، والفوز بالجنة والتمتع بنعيمها، ورضوان الله عليهم.
32 - (حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا)
المفردات:
حدائق: بساتين فيها أنواع الثمر والشجر.
أعنابا: جمع عنب.
التفسير:
32 - حدائق وأعنابا.
من ألوان فوزهم التمتع بالبساتين الناضرة، الممتدة الظلال، المشرفة على الأنهار، والتمتع بكروم العنب، والجمع أعناب، وخصّه بالذكر لأهميته والعناية به.
33 - (وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا)
المفردات:
كواعب: جمع كاعب، وهي التي نهد ثدياها وتكعّبا.
أترابا: متساويات في العمر.
التفسير:
33 - وكواعب أترابا.
فتيات قد استدارت أثداؤهن، مع ارتفاع يسير.
أترابا- متساويات في العمر، مع التماثل في صفات الجمال.
والخلاصة: أنه تمتع فائق اللذة والسعادة، على وفق ما يناسب العالم الأخروي.
حيث قال سبحانه: وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذّ الأعين وأنتم فيها خالدون- (الزخرف: 71).
34 - (وَكَأْسًا دِهَاقًا)
المفردات:
الكأس: إناء من بلّور للشراب.
دهاقا: ممتلئة، قال خداش بن زهير:
أتانا عامر يبغي قرانا فأترعنا له كأسا دهاقا
التفسير:
34 - وكأسا دهاقا.
وكأسا من الخمر مترعة ملأى، صافية متتابعة، قد عصرت وصفّيت.
35 - (لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا)
المفردات:
اللغو: الباطل من الكلام.
الكذاب: التكذيب.
التفسير: