إن إيمانكم بالله والتوبة والاستغفار، يكون مصدرا للرزق والمطر وتيسير الأموال والأولاد، أي يكثر أموالكم وأبناءكم ويجعل لكم الحدائق الظليلة، والبساتين الفسيحة ذات الأشجار المظلّة المثمرة، ويجعل لكم الأنهار تجري خلالها.

لقد حرّك نوح فيهم الرغبة في الغنى والمال والأولاد، والزروع والبساتين والأنهار، وبيّن أن كفرهم بالله وعبادة الأوثان مصدر القحط والبلاء، وأن الطاعة والإيمان مصدر الخيرات والبركات.

13 - (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 5 إظهار

المفردات:

لا ترجون لله وقارا: لا تخافون عظمة الله.

التفسير:

ثم عاد نوح فهزّ نفوسهم هزّا، وحرّك قلوبهم نحو الإيمان، فقال:

13 - ما لكم لا ترجون لله وقارا.

ما لكم لا تعظمون الله حق تعظيمه، ولا تخافون بأسه ولا انتقامه، ولا تتقربون إليه بالطاعة، ولا تخشون عقوبته بترك المعاصي.

14 - (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 5 إظهار

المفردات:

خلقكم أطوارا: مدرجا لكم في حالات مختلفة.

التفسير:

14 - وقد خلقكم أطوارا.

وقد خلقكم في أطوار مختلفة، ومراحل متعددة تدل على كمال قدرته.

فقد خلقنا الله من النطفة، ثم جعل النطفة (وهي الحيوان المنوي الذي يتم به إخصاب بويضة الأنثى) تتحول إلى علقة (أي قطعة دم تعلق بجدار الرحم وتمسك به لتكون في قرار مكين)، ثم مضغة (أي قطعة لحم قدر ما يمضع الإنسان في فمه)، ثم تتحول المضغة إلى هيكل عظمى أولا، ثم تكسي العظام لحما ثانيا، ثم ينفخ الله فيه الروح فيصبح خلقا آخر وإنسانا سويا.

قال تعالى: ولقد خلقنا الإنسان من سلسلة من طين* ثم جعلناه نطفة في قرار مكين* ثم خلقنا النّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين* ثم إنكم بعد ذلك لميّتون* ثم إنكم يوم القيامة تبعثون- (المؤمنون: 12 - 16).

ونلحظ أن الإنسان في حياته يبدأ طفلا، ثم يافعا، ثم فتى، ثم شابا، ثم رجلا، ثم كهلا، ثم شيخا، فهي أطوار متعددة.

قال تعالى: الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير- (الروم: 54).

15 - (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 5 إظهار

المفردات:

سماوات طباقا: متطابقة بعضها فوق بعض، كالقباب من غير مماسة.

نورا: منوّرا لوجه الأرض في الظلام.

الشمس سراجا: مصباحا مضيئا يمحو الظلام.

التفسير:

15، 16 - ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا* وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا.

ألم تشاهدوا بأعينكم نعم الله تعالى فوقكم: هذه السماوات الممتدة امتدادا بعيدا، وهي محكمة البناء، وأيضا متطابقة، كل سماء فوق الأخرى، وكل سماء طبق الأخرى أيضا من غير مماسة، وهي في غاية الإحكام والإتقان.

قال تعالى: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت- - - (الملك: 3).

وقد جعل الله القمر نورا يضيء الليل، ويمكّن الناس من أداء مهامهم في البرّ والبحر والجوّ.

وجعله متدرجا، فيبدأ هلالا صغيرا، ثم يكبر إلى أن يصير بدرا كامل الاستدارة، ثم يتناقص حتى يعود هلالا صغيرا، ثم يستتر ليلة أو ليلتين، وذلك لنعرف عدد السنين والحساب.

قال تعالى: يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج- - - (البقرة: 189).