﴿وَلَا يَسْرِقْنَ﴾ - من مال الناس شيئا.

﴿وَلَا يَزْنِينَ﴾ - وقد حذر القرآن من الزنا، وبيّن أنه فاحشة وساء سبيلا.

﴿وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ﴾ - ولا يئدن البنات، كما كنّ يفعلن في الجاهلية، أو لا يقتلن الأجنة في بطونهن، فإنّ ذلك عدوان وقتل للنفس بغير حق.

﴿وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ- -.﴾

ولا يلحقن الأطفال الأجانب بأزواجهن كذبا وزورا، أو: ولا يأتين بكذب وزور من قبل أنفسهن، واليد والرجل كناية عن الذات، لأن معظم الأفعال بهما.

قال المفسرون: كانت المرأة إذا خافت مفارقة زوجها لها لعدم الحمل، التقطت ولدا ونسبته له ليبقيها عنده، فالمراد بالآية اللقيط.

﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ- -.﴾

ولا يخالفن أمرك فيما أمرتهنّ به من معروف، أو نهيتهنّ عنه من منكر، بل يسمعن ويطعن.

﴿فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ﴾.

فبايعهن يا رسول الله على ذلك، واطلب لهنّ من الله الصفح والغفران، لما سلف منهنّ من الذنوب.

﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

أي: واسع المغفرة عظيم الرحمة.

ملحق بتفسير الآية

1 - قال أبو حيان:

كنت بيعة النساء في ثاني يوم الفتح، على جبل الصفا، وبعدما فرغ من بيعة الرجال، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا، وعمر أسفل منه، يبايعهنّ بأمره، ويبلغهنّ عنه، وما مست يده صلى الله عليه وسلم يد امرأة أجنبية قط.

وكانت هند بنت عتبة - وهي التي شقت بطن حمزة يوم أحد - متنكرة في النساء، فلما قرأ النبي صلى لله عليه وسلم عليهن الآية، قال: عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا- - - قالت هند: وكيف نطمع أن يُقبل منّا ما لم يقبل من الرجال؟ تعني أن هذا بيّن لزومه، فلما قال: ولا يسرقن- قالت: والله إني لأصيب الهنة من مال أبي سفيان - أي القليل وبعض الشيء من ماله - لأنه رجل شحيح، ولا أدري أيحلّ لي ذلك أم لا؟ فقال أبو سفيان: ما أصبت من شيء فيما مضى وفيما غبر فهو لك حلال، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفها، فقال لها: " وإنك لهند بنت عُتبة "؟ قالت: نعم، فاعف عما سلف يا نبي الله، عفا الله عنك، فلما قرأ: ولا يزنين- قالت: أو تزني الحرة؟ فلما قرأ: ولا يقتلن أولادهن- قالت: ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا، فأنت وهم أعلم وكان ابنها حنظلة قد قُتل يوم بدر، فضحك عمر حتى استلقى، وتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم- فلما قرأ: ﴿وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ﴾ - قالت هند: والله إن البهتان لأمر قبيح، ولا يأمر الله إلا بالرشد ومكارم الأخلاق- فلما قرأ: وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ- قالت: والله ما جلسنا مجلسنا هذا، وفي أنفسنا أن نعصيك في شيء xvi .

2 - بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال أيضا على بنود بيعة النساء.

روى البخاري، عن عبادة بن الصامت قال: كنّا عند النبي صلى الله علي وسلم فقال: " أتبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا "، قرأ آية النساء (أي: آية بيعة النساء)، ثم قال: " فمن وفّى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله، فهو إلى الله، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له " xv!!

بيعتا العقبة