﴿وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.

اغفر لنا ما فرط من الذنوب، واجعلنا واثقين بفضلك، إنك أنت، الْعَزِيزُ- الغالب الذي لا يذلّ من التجأ إليه، ولا يخيب رجاء من توكل عليه، الْحَكِيمُ- الذي لا يفعل إلا ما فيه الخير والمصلحة.

وتكرار النداء للمبالغة في التضرع والجؤار.

6 - (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار

المفردات:

يرجو الله: يؤمل ثوابه.

واليوم الآخر: مجيئه، والجزاء فيه.

ومن يتولّ: يعرض عن النصيحة.

التفسير:

5 - ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾.

أقسم لقد كان لكم - أيها المؤمنون - في إبراهيم ومن معه أسوة وقدوة حسنة، ونموذج يتّبع، لمن كان يرجو فضل الله وثوابه، ويخاف عقابه في اليوم الآخر.

ومن يُعرض عن الإيمان بالله واتّباع أمره، فإن الله غني عنه وعن أمثاله، وعن الخلق أجمعين، وهو المحمود في ذاته وصفاته.

قال تعالى: ﴿إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد﴾ - (إبراهيم: 8).

7 - (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

سماحة الإسلام

﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (7) لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)﴾

تمهيد:

يبشر الله المسلمين بمستقبل أفضل، يجمع شملهم مع أعدائهم، ويهديهم للدخول في الإسلام، وتعود المودّة والرحمة والمغفرة من الله لجموع المسلمين، فهو سبحانه قدير وغفور رحيم، وقد أنجز الله تعالى وعده، وفتح لهم مكة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، وجمع الإسلام شمل هذه العائلات، ورأينا أعداء الأمس أصدقاء اليوم.

قال تعالى: ﴿وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ولكنّ الله ألّف بينهم إنه عزيز حكيم﴾ - (الأنفال: 63).

وقد رخّص الله تعالى للمسلمين في صلة الذين لم يقاتلوهم في الدين من الكفار، ولم يخرجوهم من ديارهم، ولم يظاهروا على إخراجهم، لكنه يحرّم عليهم موالاة الأعداء الذين أخرجوهم من ديارهم، وظاهروا على إخراجهم، فمن يتولّ هؤلاء الظالمين المعتدين فإنه يكون ظالما لنفسه، ولجماعة المسلمين، فما أعظم سماحة الإسلام، حيث قال: ﴿لا إكراه في الدين- -.﴾ (البقرة: 256).

وحيث أباح لنا موالاة المسالمين الموادعين من أهل الذمة، وعيادة مرضاهم، وأكل ذبائحهم، والتعاون معهم في شئون الحياة.