الخطيب بين الخطبتين في يوم عرفة، ويخطب قبل الصلاة، ولا يجهر فيها، وخطبة يوم السابع والحادي عشر بعد صلاة الظهر، ولا يجلس فيهما).

ت: لأنَّ رسول الله ﷺ صلى الظهر بمكة يوم السابع، وخطب.

واختلف في الجلوس:

فمنعه ابن المواز، وابن الجلاب.

وقال مطرف وعبد الملك: يجلس.

وهذه الخطبة تعليم لما [يعمله] (١) الحاج يوم عرفة.

أما خطبة يوم عرفة فأصلها أنه عليه السلام: لما زاغت الشمس يوم عرفة أمر بالقصواء فرحلت له، حتى إذا انتهى بطن الوادي خطب الناس (٢)، ويجلس في هذه عند الجميع جلسةً خفيفة، فهي تعليم لما [يعملونه] (٣) إلى يوم النحر.

وروي عنه عليه السلام: أنه خطب بين أوسط أيام التشريق (٤)، وهي تعليم للرمي والإفاضة، إلى آخر النسك.

وقال عبد الملك، ومطرف: يجلس كسائر الخطب (٥)