لأنه نفر من رؤيته.

(ومَن أفرع صيدًا فعطب؛ فعليه جزاؤه).

• ت: أما إذا فزع الصيد من رؤيته:

قال أشهب: لا جزاء عليه (١)؛ لأنه هلك بفعل نفسه.

قال أصبغ: إلا أن يكون من المُحرم حركة على الصيد (٢).

• ص: (مَنْ صاد صيدًا فقطع [يده] (٣) أو رجله أو شيئًا من أعضائه، وسلمت نفسه ولحق بالصيد؛ فلا شيء عليه، وقال بعض أصحاب ابن القاسم (٤): عليه بقدر ما نقص منه من الجزاء، فإن [زَمِنَ] (٥) ولم يلحق [بالصيد كان عليه جزاؤه، وإن تركه مخوفًا عليه وأخرج جزاءه ثم عطب بعد ذلك] (٦) فعليه جزاء ثانٍ.

قال ابن القاسم في «المدونة»: [لا شيء عليه.

قال ابن المواز] (٧): وهذا إذا برئ على غير نقص، وإلا ففيه ما بين قيمته صحيحًا [وبين قيمته مجروحًا] (٨)، قاله ابن القاسم وأشهب (٩)، وهو الذي حكاه