ينفر صيده» (١).
وجعل جماعة من الصحابة في حمام مكة شاة، وكذلك يستويان فيما يجوز قتله من الدواب.
• ص: (في الظبي [شاة] (٢)، وفي النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة، وفي بقرة الوحش بقرة، وفيما دون ذلك من الصيد حكومة طعام أو صيام).
* ت: لقوله تعالى: ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ [المائدة: ٩٥].
وقد حكم الصحابة عمر، وعلي، وعثمان، وابن عباس، وزيد، ومعاوية رضوان الله عليهم، فحكموا بالظبي شاة، وفي النعامة بدنة، وبقرة الوحش بقرة، ولأن ذلك [.. في .. مثله] (٣).
وفي الضبع شاة؛ لما في الترمذي: أن عليًا رضي الله عنه حكم في الضبع بكبش.
وما لا مثل له [كالأرنب] (٤) واليربوع [والثعلب] (٥) والضب لا مثل لها من النعم؛ فيُخرج مثلُها في القيمة، وهو متفق عليه.
(١) أخرجه من حديث ابن عباس: البخاري في (صحيحه) رقم (١٨٣٤)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٣٣٠٢).
(٢) خرم في الأصل، والمثبت من «التفريع» (٥/¬٤٩).
(٣) خرم في الأصل قدره أربع كلمات، ويقابله في «التذكرة» (٥/¬٤٩): وليس شيء أقرب في المثل مما حكم به أصحاب رسول الله.
(٤) خرم في الأصل قدر كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٥/¬٥٠).
(٥) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٥/¬٥٠).