تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى:

وَلِتَبْلُغُوا: إعرابه كإعراب الفعل السابق في هذه الآية.

وقالوا (1): اللام للتعليل وسماها الشوكاني: اللام: العاقبة، ومثله عند القرطبي، وهي وما بعدها معطوفة على عِلّة أخرى مقدَّرة، أي: لتعيشوا وتبلغوا. والمعلَّل هو ما تقدَّم من الأفعال الصادرة منه.

قال أبو حيان (2): ""وَلِتَبْلُغُوا" متعلِّق بمحذوف، أي: يبقيكم لتبلغوا، أي: ليبلغ كل واحد منكم أجلًا مُسَمّى لا يتعدّاه".

أَجَلًا: مفعول به منصوب. مُسَمًّى: نعت منصوب.

* وجملة "تَبْلُغُوَا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ:

الواو: حرف عطف. لَعَلَّ: حرف تعليل. كذا عند الجمل. وعند غيره فيها معنى الترجي. والكاف اسم "لعلّ".

تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "تَعْقِلُونَ" في محل رفع خبر "لعلّ".

قال الجمل (3): "الواو: حرف عطف. ولعل: حرف تعليل، وهذه العلة معطوفة على العلّة قبلها اهـ. شيخنا".

وقال الشهاب (4): "وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" عطف على قوله "لِتَبْلُغُوا".

(1) حاشية الجمل 4/ 23، وفتح القدير 4/ 501، وأبو السعود 4/ 497 قال: "متعلِّق بفعل مقدَّر بعده، أي: لتبلغوا" كذا!!، والقرطبي 15/ 330.

(2) البحر 7/ 474.

(3) حاشية الجمل 4/ 23.

(4) حاشية الشهاب 7/ 382.

الجزء: 24 - الصفحة: 214

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٩٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٩٤٥