* جملة "قَالَ رَجُلٌ. . ." استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "يَكْتُمُ إِيمَانَهُ" فيها وجهان (1):
1 - نعت ثالث لـ "رَجُلٌ"، فهي في محل رفع.
2 - حال من "رَجُلٌ" هو نكرة مخصصة، فالجملة في محل نصب حال.
أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ:
أَتَقْتُلُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تَقْتُلُون: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. رَجُلًا: مفعول به منصوب.
* والجملة في محل نصب مقول القول "وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ. . .".
أَنْ يَقُولَ: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَقُولَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل ضمير يعود على "رجل".
رَبِّيَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
اللَّهُ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة "رَبِّيَ اللَّهُ" في محل نصب مقول القول.
* وجملة "يَقُولَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أنْ" وما بعدها (2)، مفعول لأجله، على تقدير: كراهة أن يقول، أي: كراهة قوله، فهو في موضع نصب على نزع الخافض.
(1) فتح القدير 4/ 489، ومعاني الزجاج 4/ 371، والمحرر 13/ 32، وكشف المشكلات/ 1177.
(2) البحر 7/ 460، والدر 6/ 37، والكشاف 3/ 51، ومعاني الزجاج 4/ 371، والعكبري/ 1118، والفريد 4/ 210، وحاشية الجمل 4/ 12 - 13، وأبو السعود 4/ 488، وفتح القدير 4/ 489، والمحرر 13/ 33، والقرطبي 15/ 307، وإعراب النحاس 3/ 9، ومغني اللبيب 4/ 59، والجنى الدانى/ 331.
وانظر تعقيب الشيخ عضيمة على أبي حيان في كتابه "دراسات لأسلوب القرآن الكريم" 1/ 429 - 430.
الجزء: 24 - الصفحة: 144