* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ. . .:
إِنِّي: إنّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إنّ".
عُذْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بِرَبِّي: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "عُذْتُ". والياء: في محل جَرّ بالإضافة.
وَرَبِّكُمْ: معطوف على ما قبله مجرور مثله. والكاف: في محل جرٍّ بالإضافة.
* جملة "عُذْتُ" في محل رفع خبر "إنّ".
* جملة "إِنِّي عُذْتُ. . ." في محل نصب مقول القول.
مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ:
مِنْ كُلِّ: جارّ ومجرور. مُتَكَبِّرٍ: مضاف إليه مجرور. والجارّ متعلِّق بـ ﴿عُذْتُ﴾.
وكُلِّ مُتَكَبِّرٍ (1): يشمل فرعون وغيره من الجبابرة، وكان ذلك على طريق التعريض، وكان أبلغ. والتكبر: تعاظُمُ الإنسان في نفسه مع حقارته.
لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ:
لَا: نافية. يُؤمِنُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو" يعود على "متكبر".
بِيَوْمِ: جار ومجرور. متعلِّق بـ "يُؤْمِنُ". الْحِسَابِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة في محل جَرّ نعت لـ "مُتَكَبِّرٍ".
(1) البحر 7/ 460، وأبو السعود 4/ 488 "ولم يُسَمّ فرعون، بل ذكره بوصف يعمه وغيره من الجبابرة لتعميم الاستعاذة والإشعار بعلة القساوة والجرأة على الله تعالى". وحاشية الجمل 4/ 12.
الجزء: 24 - الصفحة: 142