تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 - ظرف منصوب بـ "لَا يَخْفَى. . .". ذكره ابن عطيّة.

قال السمين: ". . . وهذا أحد الأقوال الثلاثة في "لَا"، هل يعمل ما بعدها فيما قبلها؟ ثالثها التفصيل بين أن تقع جواب قسم فيمتنع، أوْ لا، فيجوز هذا على قولين من هذه الأقوال".

4 - مفعول به منصوب بفعل مقدَّر، أي: اذكر يوم. . .

وحركة "يَوْمَ" فيها قولان (1):

- يجوز عند الكوفيين أن تكون حركة بناء إذا أضيف الظرف إلى المضارع، أو الجملة الاسميّة.

- ويجوز عند البصريين أن تكون حركة إعراب.

قال السمين: "ووهم بعضهم فحتم بناء الظرف المضاف للجمل الاسمية".

هُمْ: فيها وجهان (2):

1 - إعراب الأخفش:

- ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

بَارِزُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف "يَوْمَ".

فالأخفش يذهب إلى جواز الإضافة إلى الظرف المستقبل كـ "إذا" إلى الجملة الاسميّة، نحو: أجيئك إذا زيد ذاهب.

قال أبو حيان: "وقد أجاز ذلك بعض أصحابنا على قلّة. .".

2 - إعراب سيبويه:

هُمْ: فاعل لفعل محذوف يُفَسِّره اسم الفاعل بعده.

(1) البحر 7/ 455، والدر 6/ 34، وحاشية الجمل 4/ 8، والمحرر 13/ 19.

(2) البحر 7/ 455، الدر 6/ 34، والفريد 4/ 208، وحاشية الجمل 4/ 8، ومعاني الفراء 3/ 6، وإعراب النحاس 3/ 6. والقرطبي 15/ 300، ومغني اللبيب 5/ 198، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 815 - 816.

الجزء: 24 - الصفحة: 120

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٨٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٨٥١