يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو في محل رفع فاعل. والضمير لكفّار قريش. ومقول القول الآيتان: 168 - 169. ويأتي ذكره.
* جملة "لَيَقُولُونَ" في محل نصب خبر "كان".
* جملة "كانُوا لَيَقُولُونَ" في محل رفع خبر "إنّ".
* جملة "وَإِنْ كَانُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* * *
فائدة في تخفيف "إِنَّ" (1)
قال ابن مالك:
وخُفِّفت "إنّ" فَقَلَّ العمل ... وتُلْزمُ اللّامُ إذا ما تُهْمَلُ
قال المرادي: "إهمالها إذا خُفِّفت هو القياس لزوال اختصاصها، وإعمالها ثابت بنقل سيبويه".
﴿لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ (168)﴾
لَوْ: حرف شرط غير جازم. أَنَّ: حرف ناسخ. عِنْدَنَا (2): ظرف منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بالخبر المحذوف. ذِكْرًا: اسم "أَنَّ" منصوب. والذكر هو الكتاب.
مِنَ الْأَوَّلِينَ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه قولان (3):
1 - بمحذوف صفة لـ " ذِكْرًا".
2 - أو بـ "ذِكْرًا" على أنه من صِلَته.
ذكر هذين الوجهين الهمذاني.
(1) انظر توضيح المقاصد للمرادي 1/ 350 - 351 والكتاب 1/ 283.
(2) مغني اللبيب 3/ 433.
(3) الفريد 4/ 146.
الجزء: 23 - الصفحة: 209