* والجملة (1) - في محل نصب حال من الكاف في "لَكُمْ".

- أو هي على تقدير حرف جَرّ، أي: في "أن لا تناصرون" كذا عند العكبري، والسمين.

﴿بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26)﴾

بَلْ: حرف إضراب. هُمُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ "مُسْتَسْلِمُونَ". مُسْتَسْلِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

قال أبو حيان (2): "أي: قد أسلم بعضهم بعضًا، وخذله عن عجز، فكُلُّ واحد مستسلم غير منتصر".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (27)﴾

الواو: حرف عطف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل "أَقْبَلَ".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يَتَسَاءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

أي: يسأل بعضهم بعضًا سؤال توبيخ وتقريع ومخاصمة.

* وجملة (3) "يَتَسَاءَلُونَ" في محل نَصْب على الحال. وصاحب الحال "بَعْضُهُمْ" فاعل "أَقْبَلَ".