﴿وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137)﴾
وَإِنَّكُمْ: الواو: للحال، أو هي حرف عطف. إِنَّكُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إِنَّ". أي: إنكم يا أهل مكة.
لَتَمُرُّونَ: اللام: هي المزحلقة. تَمُرُّونَ: فعل مضارع. والواو: في محل رفع فاعل. والضمير هنا لقريش. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "تَمُرُّونَ"، والتقدير: على منازلهم المدمَّرة.
مُصْبِحِينَ (1): حال منصوبة، أي (1): في وقت الصباح، وهو من "أصبح" التامَّة، أي: داخلين في وقت الصباح.
* جملة "تَمُرُّونَ" في محل رفع خبر "إنّ".
* وجملة "وَإِنَّكُمْ. . ." في محل نصب حال.
أو هي عطف على ﴿وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ الآية/ 133.
والحاليَّة أخير من العطف وأَوْلَى.
﴿وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)﴾
وَبِاللَّيْلِ: الواو: حرف عطف. بِاللَّيْلِ: جارّ ومجرور. متعلّق بمحذوف حال (2) أي: وملتبسين بالليل.
فهذه الحال معطوفة على الحال السَّابقة "مُصْبِحِينَ".
قال النحاس: "عطف على المعنى، أي: في الصبح وبالليل".
(1) البحر 7/ 374، والدر 5/ 513، وإعراب النحاس 2/ 768، وحاشية الشهاب 3/ 552، والفريد 4/ 141، وأبو السعود 4/ 419، ومجمع البيان 8/ 590.
(2) الدر 5/ 513، وحاشية الجمل 3/ 552، وإعراب النحاس 2/ 768، ومجمع البيان 8/ 590، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 265.
الجزء: 23 - الصفحة: 184