يُبْعَثُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* جملة "لَبِثَ" لا محل لها من الإعراب جواب "لَوْلَا".
* جملة "يُبْعَثُونَ" في محل جَرٍّ بالإضافة، فقد وقعت بعد "يَوْمِ".
﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145)﴾
فَنَبَذْنَاهُ: الفاء استئنافيَّة. نَبَذْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
قال أبو السعود (1): "بأن حملنا الحوت على لَفْظه".
بِالْعَرَاءِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "نَبَذ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَهُوَ سَقِيمٌ:
الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. سَقِيمٌ: خبر مرفوع.
* والجملة في محل نصب على الحال.
﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146)﴾
الواو: حرف عطف. أَنْبَتْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
عَلَيْهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "أَنْبَتَ".
قالوا (2): ومعنى: عَلَيْهِ: عنده، وقيل: معناه: له.
شَجَرَةً: مفعول به منصوب.
(1) أبو السعود 4/ 420، وحاشية الجمل 4/ 554 "أي: أمرنا الحوت بنبذه. اهـ أبو السعود. وعبارة الخازن: وإنما أضاف تعالى النبذ إلى نفسه وإن كان الحوت هو النابذ لأن أعمال العباد مخلوقة لله. .".
(2) فتح القدير 4/ 411.
الجزء: 23 - الصفحة: 189