تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16)﴾

أَإِذَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. أي (1): أَنُبعَثُ إذا متنا، فالعامل في "إِذَا" هو ما دلّ عليه قوله: "أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ"، وهو الفعل المقدَّر: أَنُبعث.

قال الهمذاني: "ولا يجوز أن يكون "إِذَا" معمولًا لمبعوثون كما ذكر في غير موضع أنّ ما بعد "إنّ" لا يعمل فيما قبله".

ويشير الشيخ هنا إلى آية سورة الإسراء/ 49 "وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا". وانظر هذا في موضعه مما تقدَّم.

إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانيَّة. وقد يكون (2) ظرفًا مَحْضًا عاريًا عن معنى الشرط.

مِتْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

* جملة "مِتْنَا" في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَكُنَّا تُرَابًا: الواو: حرف عطف. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. ونا: ضمير في محل رفع اسم "كان". تُرَابًا: خبر "كان" منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "مِتْنَا"؛ فهي مثلها في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَعِظَامًا: معطوف على "تُرَابًا" منصوب مثله.

أَإِنَّا: الهمزة: للاستفهام. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم "إِنَّ". لَمَبْعُوثُونَ: اللام: هي المزحلقة. مَبْعُوثُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

* وجملة "أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ" استئنافيَّة بيانيَّة لجواب الشرط المقدَّر، أي: أإذا متنا نُبعث. . .

(1) وحاشية الشهاب 7/ 265، فتح القدير 4/ 389، والفريد 4/ 128، وأبو السعود 4/ 405، والدر 5/ 498.

(2) البحر 7/ 355، والدر 5/ 498.

الجزء: 23 - الصفحة: 102

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٤٣٣