قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "إِلْيَاسَ". لِقَوْمِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "قَالَ".

* وجملة "قَالَ. . ." في محل جَرٍّ بالإضافة؛ فهي بعد الظرف "إِذْ".

أَلَا تَتَّقُونَ: أَلَا: حرف استفتاح، أو هي للعَرْض. تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (1)، أي: عذاب الله.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

والعَرْضُ هنا معناه الطلب، أي: اتقوا عذاب الله.

﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125)﴾

أَتَدْعُونَ بَعْلًا:

الهمزة للاستفهام الإنكاري. تَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. ومعناه: أتعبدون. بَعْلًا (2): مفعول به منصوب.

* والجملة بدل من جملة "تَتَّقُونَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

وَتَذَرُونَ:

الواو: حرف عطف. أو للحال. تَذَرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. أَحْسَنَ: مفعول به منصوب. الْخَالِقِينَ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة " تَذَرُونَ" فيها ما يأتي (3):

1 - معطوفة على جملة "تَدْعُونَ"، فلها حكمها.

2 - في محل رفع خبر لمبتدأ، أي: وأنتم تدعون.