2 - توكيد لضمير الرفع، وهو الواو في "كَانُوا"؛ فهو مثله في محل رفع.
3 - بدل من الواو في "كَانُوا"؛ فهو في محل رفع.
الْغَالِبِينَ: خبر "كان" منصوب.
* وجملة "فَكَانُوا. . ." معطوفة على جملة "نَصَرْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.
﴿وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ (117)﴾
الواو: حرف عطف. آتَيْنَاهُمَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.
الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب. الْمُسْتَبِينَ: نعت منصوب.
والْكِتَابَ (1): هو التوراة، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ﴾ [المائدة: 44]. والْمُسْتَبِينَ: البيّن الظاهر، أو البليغ في البيان والتفصيل.
* والجملة معطوفة على جملة "نَصَرْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.
﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118)﴾
الواو: حرف عطف: هَدَيْنَاهُمَا: مثل "آتَيْنَاهُمَا" في الآية السابقة.
الصِّرَاطَ (2): مفعول به ثان منصوب. الْمُسْتَقِيمَ: نعت منصوب.
* والجملة:
1 - معطوفة على جملة القَسَم في "مَنَنَّا" آية/ 114، فلا محل لها.
2 - أو هي معطوفة على الجملة التي قبلها: "وَآتَيْنَاهُمَا"؛ فلها حكمها.
(1) البحر 7/ 372، وفتح القدير 4/ 409، وأبو السعود 4/ 418.
(2) تقدّم معناه في سورة الفاتحة أن الفعل "هدى" ينصب مفعولين صريحين كما هو الحال هنا، أو ينصب مفعولًا صريحًا، وآخر مجرورًا بحرف الجر. تقول: اهدنا الصراط، واهدنا إلى الصراطِ.
الجزء: 23 - الصفحة: 175