تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ:
تَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هي" يعود على "شَجَرَةٌ". فِي أَصْلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "تَخْرُجُ"، أو بمحذوف (1) حالى من الضمير في "تَخْرُجُ". الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة "إِنَّهَا شَجَرَةٌ" استئنافيّة بيانيَّة.
*جملة "تَخْرُجُ. . ." فيها قولان (2):
1 - في محل رفع خبر ثان لـ "إِنَّ".
2 - أو في محل رفع نعت لـ "شَجَرَةٌ".
﴿طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65)﴾
طَلْعُهَا (3): مبتدأ مرفوع. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
كَأَنَّهُ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "كأنّ".
رُءُوسُ: خبر "كأنَّ" مرفوع. الشَّيَاطِينِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة "كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ" في محل رفع خبر "كأنّ".
* جملة "طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ": فيها ما يأتي (4):
1 - في محل رفع نعت ثانٍ لـ "شَجَرَةٌ".
(1) البيان 2/ 306.
(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 227، والبيان 2/ 305 وجاء فيه قوله: "في أصل الجحيم فيه ثلاثة أوجه: الأول أن يكون وصفًا لشجرة، والثاني أن يكون خبرًا بعد خبر. . ." وهذا النص سقط من أوله قوله: "تخرج. . ." فهذا بيان لمحل الجملة وليس للظرف وحده.
وإعراب النحاس 2/ 754.
(3) في إعراب النحاس 2/ 754 "طلعها: مبتدأ، وخبره في الجملة، أو تجعل الكاف بمعنى "مثل" فتكون خبرًا". كذا!!.
(4) مشكل إعراب القرآن 2/ 237.
الجزء: 23 - الصفحة: 135