تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"أَنَّ". قِسِّيسِينَ: اسم "أَنَّ" منصوب، وعلامة نصبه الياء (1). وَرُهْبَانًا: معطوف بالواو على "قِسِّيسِينَ" منصوب مثله.

وَأَنَّهُمْ: الواو: عاطفة، وأَنَّ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه.

لَا يَسْتَكْبِرُونَ: لَا: نافية، و"يَسْتَكْبِرُونَ" فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤوَّل "أَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ" في محل جَرّ بالباء، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر "ذَلِكَ".

والمصدر المؤوَّل "أَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" فى محل جَرّ معطوف على المصدر الأول.

* وجملة "ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليليَّة.

* وجملة "لَا يَسْتَكْبِرُونَ. . . " في محل رفع خبر "أَنَّ".

﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)﴾

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ:

وَإذَا: الواو: حرف عطف، إِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة مبنية في محل نصب متعلقة بجوابها "تَرَى" وهو العامل فيها. سَمِعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: يحتمل أن تكون اسمًا موصولًا ونكرة موصوفة، وهي مبنية في محل نصب مفعول به في الاحتمالين. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره "هو" وهو عائد الموصول. إِلَى الرَّسُولِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أُنْزِلَ".

(1) "قسيسين" جمع "قِسِّيس" على "فعّيل" صيغة مبالغة نحو "صدّيق"، وهو هنا رئيس النصارى وعابدهم، وأصله من تقسَّس الشيء إذا تتبعه وطلبه بالليل، يقال: "تقسست أصواتهم" أي: تتبعتها بالليل، ويقال لرئيس النصارى: قِسّ وقِسّيس، وللدليل بالليل: قَسْقاس وقسقس، قاله الراغب، وقال غيره: القَسُّ بفتح القاف تتبع الشيء، ومنه سمي عالم النصارى لتتبعه العلم. انظر الدر المصون 2/ 590، والبحر المحيط 4/ 3، ومفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني/ 670، وفتح القدير 2/ 79، وتفسير أبي السعود 2/ 80.

الجزء: 7 - الصفحة: 11

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٠٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٠٣٣