1 - متعلِّق بالفعل "جاء".

2 - متعلّق بمحذوف حال من "نُورٌ"، قُدِّمت صفة النكرة عليها فأعربت حالًا. نُورٌ: فاعل "جاء" مؤخَّر. وَكِتَابٌ: الواو: حرف عطف، كِتَابٌ: معطوف على "نُورٌ" مرفوع مثله. مُبِينٌ: نعت لـ "كِتَابٌ" مرفوع مثله.

* وجملة "قَدْ جَاءَكُمْ. . . " (1) استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)﴾

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ:

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء. بِهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَهْدِي". اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

مَنِ (2):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

2 - أو نكرة موصوفة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. اتَّبَعَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "مَنِ".

رِضْوَانَهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. سُبُلَ (3): وفيه ما يأتي:

1 - مفعول به ثانٍ لـ "يَهْدِي".

2 - بدل من "رِضْوَانَهُ" منصوب مثله. ذكره العكبري والهمداني، وذكر السمين أنه بدل كل من كل، أو بدل اشتمال، أو بدل بعض من كل.