تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "كَانُوا يَعْمَلُونَ" صلة الموصول "الذي"، أو صفة للنكرة "ما" في محل نصب، على إعرابه نكرة موصوفة.

* وجملة "لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" لا محل لها من الإعراب جواب قسم مقدَّر.

﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63)﴾

لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ:

لَوْلَا: حرف تحضيض (1)، ويفيد التوبيخ. يَنْهَاهُمُ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الرَّبَّانِيُّونَ: فاعل مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الواو. وَالْأَحْبَارُ: معطوف على "الرَّبَّانِيُّونَ" مرفوع مثله. عَن قَوْلِهِمُ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. والجارّ متعلِّق بـ "ينهى". الْإِثْمِ: مفعول به للمصدر "قَوْلِهِمُ". وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ: تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

* وجملة "لَوْلَا يَنْهَاهُمُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

(1) قال أبو حيان: "لولا: حرف تحضيض يتضمَّن توبيخ العلماء والعباد على سكوتهم عن النهي عن معاصي اللَّه تعالى والأمر بالمعروف".

وقال العلماء: ما في القرآن آية أشدّ توبيخًا منها للعلماء. وقال الضحاك: "ما في القرآن أَخْوَف منها. . . " البحر 3/ 522، وانظر المحرر 4/ 507.

وذكر ابن هشام أن "لولا" للتحضيض والعَرْض فتختصُّ بالمضارع أو ما في تأويله، نحو "لولا تستغفرون" النحل 27/ 46.

انظر مغني اللبيب 3/ 452 - 453، والجنى الداني/ 606، ورصف المباني/ 292، وشرح المفصَّل 8/ 144، وشرح الكافية 2/ 387.

الجزء: 6 - الصفحة: 275

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٩٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٩٧٩