﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)﴾

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في الآية/ 135 في سورة النساء، مع خلاف يسير؛ فقد جاءت هناك: "قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ".

ولهذا قال السمين (1): "تقدَّم نظيرها في النساء، إلا أنه هناك قَدَّم لفظة "بِالْقِسْطِ" وهنا أخرت. . . "

ثم ذكر عِلّة التقديم والتأخير في الموضعين وقال: "فجيء في كل معرِض بما يناسبه".

وزاد مكي هنا قوله (2): شُهَدَاءَ: "حال من المضمر في "قَوَّامِينَ". ويجوز أن يكون خبرًا ثانيًا لـ "كان".

وقيل: هو نعت لـ "قَوَّامِينَ".

وأجاز النحاس أن يكون بدلًا من "قَوَّامِينَ"، ولم يذكر الحالية فيه.

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا:

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ: تقدَّم مثله في الآية/ 2 من هذه السورة.

عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا: عَلَى: حرف جَرّ. أَلَّا: أصلها: أنْ لا، أَنْ: حرف مصدري ونصب. لَا: نافية. تَعْدِلُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" وعلامة نصبه حذف