[٢٧٦١] رجَّحَ ابن عطية (٤/ ١٥١) أنّ البنان: أطراف الأصابع، فقال: «هذا هو القول الصحيح. فعلى هذا التأويل -وإن كان الضرب في كل موضع مباحًا- فإنما قصد أبلغ المواضع؛ لأن المقاتل إذا قطع بنانه استأسر، ولم ينتفع بشيء من أعضائه في مكافحة وقتال».

وهذا ما ذَهَبَ إليه ابن جرير (١١/ ٧٢) أيضًا.

[٢٧٦٢] علَّقَ ابنُ عطية (٤/ ١٥١) على هذا القول بقوله: «المعنى على هذا: واضربوا منهم في كل موضع».

_________

(١) أي: كثير اللحم. اللسان (قذف).

(٢) اللِّبْدة -بالكسر-: شعر زُبرة الأسد، أي: ما بين الكتفين. اللسان (زبر).

(٣) عزاه السيوطي إلى الطستي، وينظر: الإتقان ٢/ ١٠٢ وفيه دون البيت الأخير.

(٤) المَفصِل: هو ما بين كل أُنْمُلَتَين. النهاية (فصل).

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٧٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٨.

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٧٣.

(٨) أخرجه ابن جرير ١١/ ٧٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٨.

(٩) أخرجه ابن جرير ١١/ ٧٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.