تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (٦٠)﴾

٣١٢٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- عن النبي - ﷺ - أنّه كان يأمر بأن لا يُصَّدَّق إلا على أهل الإسلام، حتى نزلت: ﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾، فأمر بالصدقة بعدها على كل من سألك من كل دِين (١). (ز)

٣١٢٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ﴾ من أمر السلاح والخيل ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إلَيْكُمْ﴾ يقول: يُوَفَّر لكم ثواب النفقة، ﴿وأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾ يقول: وأنتم لا تُنقَصُون يوم القيامة (٢). (ز)

٣١٢٣٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون﴾، أي: لا يضيع لكم عند الله أجره في الآخرة، وعاجل خَلَفِه في الدنيا (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٣١٢٣٧ - عن أبي أيوب الأنصاري، أنّ النبي - ﷺ - قال: «لا تَحضُرُ الملائكة مِن اللهو شيئًا إلا ثلاثة: لهو الرجل مع امرأته، وإجراء (٤) الخيل، والنِّضال (٥)» (٦). (٧/ ١٥٩)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٤ (٩١١٤).

قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٨٣: «غريب». وقال الألباني في الصحيحة (٦/ ٦٢٩): «إسناده حسن».

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٢٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٥١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٤.

(٤) أي: مسابقة الفرسان بالأفْراس بقصد التَّأَهُّب للجهاد. فيض القدير للمناوي ١/ ١٧٣.

(٥) ناضَلَه مُناضَلَةً ونِضالا ونِيضالًا: باراه في الرَّمْي. اللسان (نضل).

(٦) أخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٨٠. وعزاه السيوطي إلى الثقفي في فوائده.

وفيه عبد الله بن عبد العزيز، قال عنه الذهبي: «عبد الله هو الليثي، مدني، ضعفه أبو حاتم». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ١٠٦٩ (٦٤٧٦): «منكر».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١٥٠