تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لِلسَّلْمِ﴾، يعني: بفتح السين (١). (٧/ ١٨٨)

٣١٢٥٢ - عن سفيان الثوري أنّه قرأ: ﴿وإن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ﴾ (٢) [٢٨٥٨]. (ز)

نزول الآية:

٣١٢٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وإن جنحوا للسلم﴾، قال: قُرَيْظَة (٣). (٧/ ١٨٧)

٣١٢٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وإن جنحوا للسلم﴾ الآية، قال: نزلت في بني قريظة (٤) [٢٨٥٩]. (٧/ ١٨٧)

تفسير الآية:

﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾

٣١٢٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿وإن جنحوا للسلم﴾، قال: الطاعة (٥).

(٧/ ١٨٧)

٣١٢٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الكريم الجَزَرِيّ، عن الضحاك- قوله: «وإنْ جَنَحُوا للسِّلمِ»، يعني: بالخفض، وهو الصُّلح (٦). (٧/ ١٨٨)

٣١٢٥٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وإن جنحوا للسلم فاجنح لها﴾، قال: إن

[٢٨٥٨] اختلف في قراءة قوله: ﴿للسّلم﴾؛ فقرأ قوم بفتح السين، وقرأ غيرهم بكسرها، وعلَّق ابنُ عطية (٤/ ٢٣١) بعد ذكره للقراءتين بقوله: «وهما لغتان في المسالمة».

[٢٨٥٩] انتقد ابنُ كثير (٧/ ١١٤) قولَ السدي ومجاهد بنُزولها في قُرَيْظة مستندًا لأحوال النزول، فقال: «وهذا فيه نظر؛ لأن السياق كله في وقعة بدر، وذكرها مُكْتَنِفٌ لهذا كله».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٥.

وهي قراءة الجماعة عدا شعبة. النشر ٢/ ١٧١.

(٢) تفسير سفيان الثوري ص ١٢٠.

(٣) تفسير مجاهد ص ٣٥٧، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٢٥٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٥.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١٥٤