تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يوم بدر، ﴿يوم التقى الجمعان﴾ جَمْعُ المسلمين وجَمْعُ المشركين (١) [٢٨٢١]. (٧/ ١٣٣)

٣٠٩٨٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان﴾، أي: يوم فُرِق بين الحق والباطل بقدرتي، يوم التقى الجمعان منكم ومنهم (٢). (ز)

﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤١)﴾

آثار متعلقة بالآية:

٣٠٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، يعني: قادر فيما حَكَم من الغنيمة والخمس (٣). (٧/ ١٣٤)

٣٠٩٨٦ - عن عامر بن ربيعةَ البدري -من طريق عبدالله بن الزبير- قال: كانت بدرٌ يومَ الاثنين لسبعَ عشْرَةَ مِن رمضان (٤). (٧/ ١٣٥)

٣٠٩٨٧ - عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام -من طريق عمرو بن شَيْبَة- أنّه سُئِل: أيُّ ليلةٍ كانت ليلة بدر؟ فقال: هي ليلة الجمُعة لسبعَ عشرةَ ليلة بَقِيتْ مِن رمضان (٥). (٧/ ١٣٥)

٣٠٩٨٨ - عن جعفر [محمد بن علي الباقر] (٦)، عن أبيه، قال: كانت بدرٌ لسبعَ عشْرَةَ مِن رمضان في يوم جُمُعة (٧).

﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾

٣٠٩٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿إذ أنتم بالعدوة

[٢٨٢١] ذكر ابنُ عطية (٤/ ١٩٩) أنّ يوم الفرقان هو يوم وقعة بدر، وأنه لا خلاف في ذلك.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٠٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٦.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٣٥٣، ٣٥٤.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٣٥٤، وفيه: مَضَت، بدلًا من: بَقِيَت.

(٦) بن محمد بن علي الباقر

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٥٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٩٩