تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: ﴿واصبروا﴾، يقول: واصبروا على دينكم (١). (ز)

٣١٠٧١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿واصبروا﴾، قال: على حَقِّ الله (٢). (ز)

٣١٠٧٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق هشام بن سعد- في قوله: ﴿واصبروا﴾، قال: على الجهاد (٣). (ز)

٣١٠٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واصْبِرُوا﴾ لقتال عدوكم، ﴿إنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرِينَ﴾ يعني: في النصر للمؤمنين على الكافرين بذنوبهم وبعملهم (٤). (ز)

٣١٠٧٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة- ﴿واصبروا إن الله مع الصابرين﴾، أي: إنِّي معكم إذا فعلتم ذلك (٥). (ز)

﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٤٧)﴾

نزول الآية وتفسيرها

٣١٠٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس﴾، يعني: المشركين الذين قاتَلُوا رسولَ الله - ﷺ - يومَ بدر (٦). (٧/ ١٤٣)

٣١٠٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عروة بن الزبير، وغيره- قال: لَمّا رأى أبو سفيان أنّه أحْرَزَ عِيرَه، أرسل إلى قريش: إنكم إنما خرجتم لتمنعوا عِيرَكم ورجالكم وأموالكم، فقد نَجّاها الله؛ فارجعوا. فقال أبو جهل بن هشام: واللهِ، لا نرجع حتى نَرِدَ بدرًا -وكان بدر موسمًا من مواسم العرب، يجتمع لهم بها سوق كل عام-، فنقيم عليه ثلاثًا، وننحر الجُزُر، ونُطْعِم الطعام، ونسقي الخمور، وتعزف علينا القِيان، وتسمع بنا العرب، فلا يزالون يهابوننا أبدًا، فامْضُوا (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٢.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٣.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢١٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢١٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢١٧ - ٢١٨، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم وغيره به.

وإسناده حسن.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١١٦