تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٠٨٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنْ يَعُودُوا﴾ لقتال النبي - ﷺ -، ولم يتوبوا (١). (ز)

﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨)﴾

٣٠٨٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾، قال: في قريش وغيرها يوم بدر والأمم قبل ذلك (٢). (٧/ ١٢٢)

٣٠٨٤٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق السدي- قوله: ﴿مضت﴾، يعني: خلت (٣). (ز)

٣٠٨٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾ من أهل بدر (٤). (ز)

٣٠٨٥١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- قال: في قوله: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾، أي: من قتل منهم يوم بدر (٥) [٢٨٠٤]. (ز)

٣٠٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ﴾، يعني: القتل ببدر، فحذّرهم العقوبة؛ لِئَلّا يعودوا فيصيبهم مثل ما أصابهم ببدر (٦). (ز)

٣٠٨٥٣ - قال سفيان [بن عيينة]-من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنت الأولين﴾: في أهل بدر وأمثالنا (٧). (ز)

[٢٨٠٤] ذكر ابن عطية (٤/ ١٩٠) أنّ معنى الآية: فقد رأيتم ببدرٍ وسمعتم عن الأمم ما حلَّ. ثم علَّق قائلًا: «والتخويف عليهم بيوم بدرٍ أشدُّ، إذ هي القريبة منهم، والمعايَنَةُ عندهم».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٧، ١٧٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٥.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٧٢