تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَنامِكَ قَلِيلًا﴾ وذلك أن النبي - ﷺ - رأى في المنام أن العدوَّ قليل قبل أن يلتقوا، فأخبر النبي - ﷺ - أصحابه بما رأى، فقالوا: رؤيا النبي - ﷺ - حق، والقوم قليل. فلما التقوا ببدر قلّل الله المشركين في أعين الناس؛ لتصديق رؤيا النبي - ﷺ - (١). (ز)

٣١٠٢٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: ﴿إذ يريكهم الله في منامك قليلا﴾ الآية، فكان أول ما أراه من ذلك نعمة من نعمه عليهم، شَجَّعهم بها على عدوهم، وكَفاهم بها ما تُخُوِّفَ عليهم من ضعفهم؛ لعلمه بما فيهم (٢). (ز)

﴿وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ﴾

٣١٠٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿ولو أراكهم كثيرا لفشلتم﴾، يقول: لفشلت أنت، فرأى أصحابُك في وجهك الفشل ففشلوا (٣). (ز)

٣١٠٢٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق شَيْبان- في قوله: ﴿ولو أراكهم كثيرا لفشلتم﴾ يقول: لجَبُنتُم، ﴿ولتنازعتم في الأمر﴾ قال: لاخْتَلَفْتم (٤). (٧/ ١٣٨)

٣١٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَوْ أراكَهُمْ كَثِيرًا﴾ حين عاينتموهم ﴿لَفَشِلْتُمْ﴾ يعني: لجَبُنتم، وتركتم، ﴿ولَتَنازَعْتُمْ﴾ يعني: واختلفتم ﴿فِي الأَمْرِ﴾ (٥). (ز)

﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ﴾

٣١٠٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: ﴿ولكن الله سلم﴾، أي: أتَمَّ (٦). (٧/ ١٣٩)

٣١٠٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿ولكن الله سلم﴾، يقول: سلَّم لهم أمْرَهم؛ حتى أظْهَرَهم على عَدُوِّهم (٧). (٧/ ١٣٩)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢١٠.

(٣) تفسير مجاهد ص ٣٥٥، وأخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٧.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢١٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١٠٦