بِهِ) (١). (٦/ ٧٠٣)
نزول الآية:
٢٩٧٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كانت حواءُ تَلِدُ لآدم أولادًا، فتُعَبِّدُهم لله، وتُسَمِّيه: عبدَ الله، وعُبَيدَ الله، ونحو ذلك، فيُصِيبُهم الموت، فأتاها إبليسُ وآدمَ، فقال: إنّكما لو تُسَمِّيانِه بغيرِ الذي تُسَمِّيانه لعاش. فوَلَدت له رجلًا فسَمّاه: عبد الحارث؛ ففيه أنزَل الله: ﴿هو الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلى آخر الآية (٢). (٦/ ٧٠٢)
تفسير الآية:
٢٩٧٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- ﴿خلقكم من نفس واحدة﴾، قال: آدم - عليه السلام - (٣). (ز)
٢٩٧٠٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿خلقكم من نفس واحدة﴾، قال: يعني: آدم - ﷺ - (٤). (ز)
٢٩٧٠٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري =
٢٩٧٠٥ - وإسماعيل السُّدِّيّ =
٢٩٧٠٦ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٥). (ز)
٢٩٧٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿هو الذي خلقكم من نفس
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يحيى بن يعمر. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٥٣، والمحتسب ١/ ٢٦٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٢٤ - ٦٢٥، من طريق ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ فيه داود بن الحصين، وروايته عن عكرمة ضعيفة، قال عنه ابن حجر في التقريب (١٧٧٩): «ثقة إلا في عكرمة».
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.