الصوت (١). (٦/ ٥٩٢)
٢٨٩٤٤ - قال وهب بن مُنَبِّه: ﴿لَهُ خُوارٌ﴾، وهو صوت البقر، خار خَوْرَةً واحدة، ثم لم تعد (٢). (ز)
٢٨٩٤٥ - قال وهب بن مُنَبِّه: ﴿لَهُ خُوارٌ﴾، كان يُسمَع مِنهُ الخُوار، إلّا أنّه لا يتحرك (٣). (ز)
٢٨٩٤٦ - قال قتادة بن دعامة: جعل يخور خوار البقرة (٤). (ز)
٢٨٩٤٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: كان يخور ويمشي (٥). (ز)
٢٨٩٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَهُ خُوارٌ﴾، يعني: له صوت البهائم، ثم لَمْ يُصَوِّت غير مرةٍ واحدة (٦). (ز)
﴿وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (١٤٩)﴾
قراءات:
٢٨٩٤٩ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قالُواْ رَبَّنَآ إلّا تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا) (٧). (ز)
تفسير الآية:
٢٨٩٥٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ولما سقط في أيديهم﴾، قال: نَدِموا (٨) [٢٦٣٨]. (٦/ ٥٩٢)
[٢٦٣٨] علَّق ابنُ عطية (٤/ ٥٠) بقوله: «والندم عندي عَرَضٌ يعرض صاحب هذه الحال، وقد لا يعرضه، فليس الندم بأصلٍ في هذا أما أن أكثر أصحاب هذه الحال يصحبهم النَدَم». وذكر في معنى الآية احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يُقال:» سُقِط في يديه «على معنى التشبيه بالأسير الذي تكتف يداه». ووجَّهه بقوله: «فكأنّ صاحب هذه الحال يستأسر، ويقع ظهور الغلبة عليه في يده، أو كأنّ المراد: سقط بالغلب والقهر في يده».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٨٥.
(٣) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٨٥، وتفسير البغوي ٣/ ٢٨٣.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٤٢ - .
(٥) تفسير البغوي ٣/ ٢٨٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٤.
(٧) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٦.
وهي قراءة شاذة، وتروى عنه، وعن ابن عباس بلفظ: (قالُواْ رَبَّنا لَئِن لَّمْ تَرْحَمْنا وتَغْفِرْ لَنا). انظر: البحر المحيط ٤/ ٣٩٢.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.